5月19日，由潍坊市文联、作协、青州市委宣传部主办，青州市文联、作协承办的“孙瑞诗歌创作六十年作品研讨会”在古城青州召开。山东作协原副主席、党组成员王兆山，青州市委常委、宣传部部长陈同洲，以及来自山东各地的专家、学者朱建信、吴开晋、袁忠岳、孙国章、耿建华、马启代、孙方杰、陈显荣、韩钟亮、栾桢、韩志亮、冯恩昌、张克奇、张景孔、刘继孔、闫会才等参加研讨。会议由潍坊市文联副主席、作协副主席苇青青主持。现将参加研讨的各位领导和专家、学者发言摘要如下：
  王兆山(山东作协原副主席、党组成员)：孙瑞先生是当今潍坊文坛的优秀作家代表。他功底深厚，诗路宽广。其诗作生活气息浓郁，感情真挚，构思新颖，含蓄耐读。全国50多位诗人、诗评家、教授分别撰文给予充分肯定。孙瑞先生对文学创作非常执着，数十年如一日，为青州的文学人才成长和文学事业的繁荣作出了突出贡献。
  陈同洲(青州市委常委、宣传部部长)：孙瑞老师的诗歌创作时间长、数量多、质量高，其作品内容宽泛，形式多样，有田园诗、爱情诗、山水诗、讽刺诗、儿童诗，既有很高的思想性又有很高的艺术性。今天我们召开这个研讨会，对孙瑞老师诗歌创作60年来的作品进行交流研讨，分析其风格特点，总结其创作经验，探索其艺术规律，为大家提供一个创作与批评对话的交流平台，将进一步促进以孙瑞老师为代表的青州本土诗歌人才创作水平的快速提升，也将进一步推动青州新时期文学事业的繁荣发展。
  朱建信(山东作协全委委员、空军大校、诗人)：孙瑞先生是诗坛上的一棵常青树，在长达半个多世纪的时间里，创作发表了大量优秀诗作，他对诗歌的热爱，他的持久的创作热情，他对诗歌艺术的不懈追求，都令人尊敬。他有一首诗的题目叫《种诗》，他在写这首诗的时候，未尽意识到这首诗像是一个隐喻，其实包含着他对诗的态度和他与诗不可分离的密切关系。栽果树的叫果农，种棉花的叫棉农，我觉得孙瑞先生就是一位勤劳的“诗农”。孙瑞先生是古九州之一的青州大地养育的诗人，歌咏乡村、田园、山水、爱情，是他对生于斯、长于斯的文化热土的感恩与回馈。他既热情似火，又谦逊诚实。热情使他对生活、对世界的观察、感知和认知永不倦怠，不断发现美并以诗的形式将美呈现出来。谦逊使他对诗艺常怀追寻之心，在继承以《诗经》为代表的中国诗歌传统的同时，始终以虚心学习的姿态求技索艺。正因为如此，他才能够取得如此丰厚的创作成果。
  吴开晋(山东大学文学院教授、诗评家、诗人)：孙瑞先生60年如一日，读诗、写诗，笔耕不辍，令人感佩。他在诗艺上做了不少有益的探索，我认为有以下几点：其一，他是较长进行乡土诗写作的诗人，但并非只写乡土情景中的外在风貌，而是去发掘出乡土中的美感，并有一种朴素、醇厚的泥土气息和情感的纯真，可看出他对家乡土地、风物的热爱。其二，他对爱情诗的写作，也做了积极的探索，取得了一定成果。从古至今，爱情诗可以说是很多的，但如要给人留下深刻的印象，就得写出自己独特的感受。其三，就是近年来，他对新山水诗的探索，这使他的诗作更进一步升华，我曾有文章评价：“走向简约与空灵”。其四，是他对新格律诗的追求与尝试。千百年来的诗词曲赋，都是格律体，这是为了借助音韵美增加人们对诗词意境和诗情的进一步体验。
  袁忠岳(山东师范大学文学院教授、诗评家)：从写第一首诗开始到今天已写了60年诗的孙瑞，一直是植根乡土写诗，株守乡土写诗。他从未想过他的一生可以离开写诗去生活，也从未想过他的一生可以离开乡土去写诗。对于他，诗即乡土，乡土即诗。环顾当今诗坛，像他这样的诗人真不多。不少所谓乡土诗人，早就离开乡土了。乡土只是他们的过去，乡土只能是他们的梦，他们的心也许还紧系着他们的出身地，他们的身子早已寄居他乡异地回不去了。他们会有乡愁，如余光中的诗，但孙瑞不会有；他们在外漂泊，洛夫因而写《漂木》，而孙瑞不会写；孙瑞也不会有“田园将芜胡不归”之“归去来兮”之叹；至于其他身在异乡为异客的人才有的陌生感、孤独感、局外感等等，也均与孙瑞无缘。而大城市的焦躁不安、骚动不息等情绪，离孙瑞更是远而又远。孙瑞生在青州，长在青州，哪儿也不去，就是稳稳地待在青州寻诗、写诗、种诗、讲诗、编诗。日出而作，日落而息，劳在其中；提笔寻思，落笔生花，乐在其中。所以，读他的诗你会觉得沉稳宁静，凉爽清新，如入庭院，如步月下。他有一首著名的爱情诗写给他妻子的，说他妻子是“一本厚厚的书”，他“从花开读到花落/从青年读到中年”。其实，对于他来说，青州也是“一本厚厚的书”，他捧在手里舍不得放下，细细地读，轻轻地吟，读了一辈子，吟了一辈子，“依然手不释卷”。故而从他的诗中我们可以清晰地感受到青州的山水神韵、田园野趣、人物风貌。济南周长风为《徐北文书法集》写了一首诗，其中末句曰“齐州幸有徐公笔”。我想套用一下说“青州幸有孙瑞诗”。
  孙国章(济南市作协名誉主席、诗人)：孙瑞的诗，比较自然，比较朴实，不矫情，不伪装，是从自己内心里发出来的声音。他的诗不长，简约，质朴，自然。他的诗简约在什么地方呢？他不去叙述，不去描摹，感情从自我感觉出发。他60年创作，是一个痛苦的人生经历。能坚守这60年，孤独地、寂寞地创作诗歌，是很不容易做到的。他很好地继承了中国儒家文化的传统。孙瑞先生的诗，尤其他的山水诗，在某种程度上，接近了孔孚先生诗的“隐性”部分。但是他有不同，有孔孚的痕迹，但有不同的地方。李白、李贺、李商隐都写过七律，形式上是一样的，能说是一样吗？孙瑞的山水诗是写的亲身体验的山水，是家乡的山水，云门山，他有他自己的感受，他的笔墨跟孔孚有所不同。这60年，在各种捆绑，各种压力之下，矢志不渝地、一步一步地、寂寞地、孤独地走到今天，难能可贵，值得敬佩，也值得庆贺。
  耿建华(山东大学文学院原副院长、诗评家、诗人)：孙瑞先生是一位挚爱诗歌的人，他从1957年开始写诗，迄今已有60春秋。这一个甲子的对诗神的不倦追求，使他收获了上千首诗作，成为山东乃至全国有影响的诗人。现在他从自己的作品中，精选出176首，结集成《孙瑞诗选》。这是一个自选集，也是一个精选本，可以充分体现他的创作追求和诗歌特色。正如他在诗集《后记》中所言：“我在诗歌创作中一贯追求的是：抒真情，表真意，不伪饰，不做作，不故弄玄虚；关注社会，关注人生，与时代同步，为人民而歌。”他的诗作语言朴实生动，简洁明快，畅晓易懂，讲究构思和意境。他的诗作是生长在青州大地上散发着清香的野花和高粱。他的诗中充满了故乡情、田园情、怀亲情。诗是抒情的艺术，是意象的艺术。孙瑞把抒情和意象有机结合起来，以象抒情，情象生境。这些贴近泥土的诗作，更受普通大众的喜爱。孙瑞的诗没有花哨的词语，没有故作的高深，但每一首都究竟构思，也很注意修辞。语言朴实，观察生活细致，很接地气。有山野的花香和田园的泥土味。他的诗自然也就会走进民众的心里。
  马启代(《山东诗人》主编、诗人、诗评家)：孙瑞先生60年坚持诗歌创作，创作和编辑了那么多诗集、诗选，扶持培养了那么多作者，的确很不容易，朱建信先生称之为“诗农”，非常准确。更值得我们尊重的是，正如袁忠岳先生所言，60年来，孙瑞先生一直扎根乡土，任风雨变幻，人世变迁，没有放下手中的笔，也没有逃离生养自己的田园，这说明，孙瑞先生的创作有魂、有根、有方向感，无动摇，不飘移，是人格与文格合一的诗人，这非常值得我们学习。
  孙方杰(山东作协签约作家、诗人)：从上世纪80年代末，就与孙瑞老师认识。在诗歌写作上，孙瑞老师是我的榜样。经常到青州拜见孙老师，那时他已经在全国很多报刊发表了作品，我对他是一种仰望。孙老师把我们请到家里，给我们讲诗，我最初的文学写作，与孙老师的启蒙有很大的关系。当时潍坊有几十个爱好诗歌的业余作者，都曾到他家里拜访过。但受益最大的是我，因为我来得最多。孙老师给我们讲诗，推荐我们的作品到报刊发表，不遗余力。
  陈显荣(潍坊市作协原副主席、诗人)：以诗会友，孙瑞是我平生结交的第一人。上世纪60年代初，我在故乡工作时，开始在《山东文学》发诗，孙瑞从青州专程跑到昌邑登门会友切磋诗艺。之后我到昌潍地区艺术馆和潍坊市文联工作，编刊物办诗会，与孙瑞在文学创作上的交流日益增多，从未间断。眨眼50多年过去，不管生活道路多么艰难，孙瑞始终笔耕不辍。在我市诗歌创作群体中，是颇具实力和潜质的勇于进取的探索者。现在的新诗从内容到形式皆呈多元化状态，多元是好事，但总该有主旋律；自我表现无可非议，但不该固守围城，不能将散文化、口水语谓之写作自由，不能背离诗的本质。写诗毕竟不是纯粹的个人行为，除非你不发表，发表了就与社会关联，不能不考虑受众的理解与感应，这使我想起朱光潜先生所说的诗歌的“普视性”。有使命感怀大作为的诗人，应当广采博收，掌握多种多样的艺术表现手法，将内心的自我与人民大众的命运和国家的命运联系起来，拥抱时代，讴歌生活。如是说，孙瑞的诗探索及其成果，对许多有志写出好诗的青年诗友来说应当有所借鉴，对当前处于低谷的新诗如何“拯衰救弊”亦不无启示。
  韩钟亮(潍坊市文联原副主席、作家)：孙瑞先生从上世纪80年代开始，积极投身文学事业，在搞好自己诗歌创作的同时，豪情满怀地不遗余力地甚至呕心沥血地办诗歌学习班，研讨会，改稿会，讲座。在本地带起了一茬又一茬的徒弟，团结了一群又一群的诗友，收获了一车又一车的硕果；对外则联络结交了若干大诗人、大学者和著名编辑家譬如臧克家、屠岸、贺敬之等，不仅提高了他自己的诗歌境界，同时也使青州的诗友从中获益匪浅，其作品不断在报刊发表，有的登上了较高殿堂。
  栾桢(《潍坊日报》原副总编、诗人)：今天匆匆赶来，预先没有准备发言，特赋诗一首《参加孙瑞诗歌研讨会有感》：“痴情八十载，裁诗六十年；人倚云门舞，神工满人寰。”以志祝贺！
  韩志亮(潍坊市作协副主席、诗人)：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中，而行于言。”是的，言为心声，诗以情通天，以诚为道。读孙瑞老师的爱情诗，不管是“试探期”爱的谨小慎微，还是“拥有期”情的甘之若饴，字字句句都能让人感受到那种根植于人心深处的情真意诚的人性的光辉与温暖。从孙老师饱含着繁密脚印的诗行里，读出的是爱的生根发芽，开花结果，读出的是历久弥香、让人怦然心动的那种生动与高贵。这让我想起了被梁启超赞为“情圣”的杜甫，杜甫留给后人印象最深的人物形象，应该就是他的“老妻”了。“世乱怜渠小，家贫仰母慈”(《遣兴》)写妻子在饥寒交迫中担负起抚育子女的重担。有奉献精神，是中国传统女性身上优秀的传统品质，也是孙瑞老师诗中的妻子和杜子美笔下的“老妻”的共有之处，诗人以诗的形式表达出来的那种一往情深和仁爱精神，令人感佩，让人心动。
  冯恩昌(临朐县委宣传部原副部长兼文联主席、诗人)：孙瑞先生不但游遍了家乡的山，还游览过华山、嵩山、五莲山等祖国的名山秀水。每到一山一水，总是诗兴大发，发出心灵清音。如在《感悟华山》诗中写道：“多奇多险/方显华岳雄姿/不奇不险/乃平凡之人生”，由华山的险峻引发出对人生的思考。再如《云门山》：“半山书画/半山佛/一部文化史/风来翻/云来读”，以此抒发爱国爱乡的赤子情怀。
  张克奇(临朐县作协主席、青年作家)：最早阅读孙瑞老师的作品，是他那浓烈而深厚的“情诗”。这“情”包括亲情、友情，但更多的是爱情的表达和抒发。他的这些诗歌，有的清冽如山涧的溪流，有的热烈如冲天的火焰，有的缠绵如缭绕的云雾。一开始读到这些或清新或深沉、或婉约或豪放的情诗，我觉得诗人一定是个青春勃发、多情善感的青年，有大把大把的感情在表达、在宣泄。直到后来读到他那首甘醇如窖藏的老酒、引起诗坛持久关注的《一本厚厚的书——给妻》，才知道诗人原来已经不再是羽扇纶巾的“周郎”，也就想当然地认为他的那些饱蘸激情的爱情诗是他的青春之作。后来有机会跟孙瑞老师促膝交谈，才得知他虽已是古稀之人但仍然在写爱情诗，并且一首比一首更富情感，顿时惊讶不已。这样的年纪里还有着这样的情怀，实在并不多见，我为此曾在很长一段时间里百思不得其解。后来终于明白：这是因为诗人饱经沧桑的躯体里，跳动着一颗依然年轻、依然激情四射的心。
  张景孔(青州市志主编、诗人)：初识孙瑞先生是在看望老师的一次宴会上，他即席朗诵了一首诗，给我留下了深刻印象。那时我在外地，他在青州，交往自然不是那么方便。到80年代初，我调回故乡，任《青州市志》主编，孙瑞先生在文化馆工作，相见的机会就多了，常常在一起研诗词，谈人生。有一次，在我办公室里谈起诗的情感问题，说到西晋文学家陆机“诗缘情而绮靡”这句话，谈得高兴热烈。当时我说了一句“你真多情”，孙瑞先生回到万年桥北头租赁的房舍里，立刻就以这句话为题写了一首抒情诗：《你说我多情》。并且由此触发，一发而不可收，连写多首，不久便结集出版了他的诗集《三月情思》，将这首诗收入集中。从此看出孙瑞先生诗思敏捷，感情丰沛。
  刘继孔(全国教育系统劳动模范，高级教师、作家)：孙瑞先生的作品，我几乎全部拜读，留给我的突出印象是生活气息浓厚，感情真挚动人，构思出人意料，语言清新灵动，读后余味绕梁。他诗路非常宽泛：爱情诗，清丽婉约，轻逸温润，动人心弦；山水诗，以小见大，以景抒情，以情晓理；讽喻诗，言简意赅，一针见血，寓意深邃；田园诗，淳朴亲切，绚丽多彩，乡土深情。适才，教授们对他的爱情诗和山水诗做了精辟的论证，给予了高度的评价，我心悦诚服。
  闫会才(正高级教师、作家)：什么是好诗？我觉得一首好诗，好的标准并不唯一。能够给人以丰富的想象，是好诗；能够给人以深刻的哲理，也是好诗；能够让人为之动情，也是好诗；能够让人为其构思的巧妙而拍案，也是好诗。总之，能够让人眼前为之一亮的诗，就该是好诗。以上，我讲的是优秀诗歌的标准，我想孙老师好多诗歌都在其列。当然了，不管怎么写，一首诗总要给人以理解的通路，能够让人顺着这条路，曲径通幽，步入艺术的大观园，流连忘返。如果连理解的通路也不给读者留下，那么这诗再好又有什么用呢？孙老师的诗歌，没有一首不给人留下理解的通路，在当今一些人将诗歌写玄的年代，这又是多么难能可贵！
  孙瑞(青州市作协原主席、现为名誉主席、诗人)：此刻，我怀着无比激动和喜悦的心情，向在座的诸位表示衷心的感谢！感谢潍坊市文联、潍坊市作协、青州市委宣传部、青州市文联、青州市作协，联合为我举办了这次作品研讨会，感谢王兆山主席、苇青青主席、陈同洲部长等领导莅临指导并讲话，感谢各位专家、学者对拙作的点评，感谢青州市文联、作协领导为会议的筹备付出的心血，感谢脱安利经理、周建林经理、李双勇经理以及广大文朋诗友的大力支持！今天这个研讨会，老师们和诗友们对我的诗作了深入的研讨，在给予充分肯定的同时，也指出某些不足之处，我将好好消化这些宝贵的意见和建议，进一步加强思想与艺术修养，不忘初心，继续前行，只要一息尚存，就不会放下手中的笔！

编辑：今日青州网