有树徕，字松岩，青州城东郊西阳河(今属黄楼街道)人，清光绪年间贡生。西阳河有氏，乃先贤有子(孔子门生，名叫有若)后裔，先居曲阜，后迁平阴，又迁青州，定居西阳河，建有子祠。有树徕父亲叫有昭溥，字天如，地方文人。有树徕成为贡生后，数次赴济南参加举人考试，皆未中，遂弃去功名，以教书为业，终其一生。清末，青州府益都县中举者甚少，贡生便是高级人才，因此有树徕在社会上有一定的地位和影响力。光绪末年，益都知县李祖年修县志，聘请举人孙文楷为主纂，以陈丹书、房来鹤、邱琮玉、有树徕为襄纂进行工作。该志内容完备周详，堪称优良。有树徕还为官方或民间写了许多碑记、书序、寿幛等，如东阳河永济桥就是他作的重修碑记。
  有树徕善诗，经常以诗抒情，表达心声。他生活于南阳河畔，又在城里和城南教书多年，写诗多以家乡景物为题材，如《晚渡阳水》《登云门山》《郡城南门》《夏日即景》等。先生的怀古诗亦多，如《青州怀古》《广固城怀古》《衡王宫怀古》等。诗人往往借景抒情或者借物抒情，先生的诗《咏柳》《纸鸢》等皆是。有树徕科考失意，借酒浇愁泻愤，有《乡试后醉书》诗。“一拳打碎太行山，一口吸尽西江水。壮士拔剑霹雳惊，案头一拍风云起。”作者以夸张的语言倾诉心中的郁愤，屡考不中，其心情可想而知。
  先生有纪事诗多首，都是本人参与的重要活动。通过其诗《岁在壬午有感》得知其生年。有树徕生于道光二十六年(1846)，光绪二十六年(1900)成贡生(年54岁)，卒于辛亥，即宣统三年(1911)，享年65岁。他的生平没有志传资料，由纪事诗能知其生活片段。

  读有树徕怀古诗，发思古之悠情；读其写景之诗，赏风情之佳章。而有的诗侧重于纪事，与青州地方文化或作者本人经历有关，有一定的资料价值。下面详录数首并简释之。
岁在壬午有感 时年三十六岁
  雨雨风风卅六年，萧斋寂寞老青毡。莱公早已入枢密，柳子行看赋籍田。枫陛有人簪笔立，芸窗尽日抱书眠。可怜一事无成就，独对西风咏暮蝉。
  这首感怀诗，首联写本人的景况，说自己已经36岁了，但毫无建树，仍然是一位老秀才。第二联写了两位历史名人。“莱公”即寇准，宋代寇准，36岁时已经成了当朝宰相，封莱国公；“柳子”即柳宗元，唐代柳宗元36岁已经成名，在任上改革地方田赋有政绩。此联是以他人与己作比，自觉惭愧。第三联写两种人：有的人荣任朝廷命官，出人头地；有的人寒窗苦读，前途渺茫。古代科考是人才升迁的阶梯，也是拦路障。末联写自己读书而事业无成的苦楚。有树徕的处境与大多数读书人一样，寻梦科举，先是努力追求，到一定程度便不得不放弃了。清末，青州人经科考而入仕者寥寥无几，贡生倒是层出不穷。壬午年，即光绪八年(1882)，青州知府李嘉乐和梅启熙职务交接。
奉和李宪之府尊会课后游四松亭二首 步原韵
  亭外晴霞万点明，使君今日偶闲行。四围松柏秋涛活，一带烟岚雅趣生。吟到新诗敲细细，书来大草想苹苹。佳章捧出谁能和？句似遥山势不平。
  李嘉乐，字宪之，光绪《益都县图志·宦迹》载：“李嘉乐，河南光州人，进士，光绪五年知青州府。奉身以俭，御下严重有威，豪猾屏迹。仕至河南巡抚。”《清史稿》有传。李嘉乐自身非常节俭，但他重视文教，经常捐资助学。一年一度的府学考试是他的分内事。考试旧称“会课”或者“会文”，在青州府考院内的梦愚堂进行。人才济济，汇聚一堂，各显其能，暗自竞争。考后，按分数排名次，为院试选拔贡生作铺垫。例行公事之后，为消除考试带来的紧张情绪，李嘉乐带了部分师生到四松园游玩并带头作诗为乐。四松园，在城内西南隅，本是谢家的花园，咸丰年间青州知府毛永柏和益都知县徐世昌重修作为游憩之所，古松四株，中立一亭，景幽而富诗意。李知府诗成，同僚及学子们皆依其原韵唱和。有树徕诗二首(韵脚字相同)，写游园之事，称赞李知府诗品不凡。此诗重在写人。
重阳后九日凭云楼讌集观菊有作 二首
  高秋艳影写黄花，远旌风移乍驻车。豪兴旧闻曾落帽，淡香新绽喜云遮。陶陶乐酒邀明月，霭霭堆楼倚断霞。醪绿淑来惭附骥，毫挥漫拂锦笺华。
  此诗作于光绪十五年，全二首，录其一。重阳后九日：九月十九日，古人名之为“又重阳”，仍然是赏菊聚游之佳期。所谓“重阳后九日”，并非九月十八。青州旗城西南、西店村北有海岱书院，是在原乌家花园的基础上改建的。园中有楼，三楹二层，名“凭云楼”，山东巡抚张曜题匾。光绪十五年，益都知县张承燮邀青州文士相聚于海岱书院赏菊，在凭云楼设宴赋诗，这就是凭云楼讌集。张知县在任，政绩甚著，重视文教，礼贤下士，深得人心。他倡导成立了“益都菊社”诗人组织，时有聚会。在诗社者20多人，以举人孙文楷为社长。此次聚会每人发笺纸一叠，同一题目，各自归后将诗写好集中县衙，待时机再作交流。有树徕此诗备有底稿，遂收入了自己的诗集。以上是凭云楼诗的历史背景。作者在首联写聚会活动；中间两联写景抒情；末联写自己，虽然是位卑惭附，却也乘兴赋诗应和。有树徕很尊重张知县的抬爱，珍重这次雅集活动，更珍惜美好时光和景物。

  有树徕有诗文稿《澹云轩集》(以往流传的书名)，由于刻版费用缺乏，一直未梓行。年过花甲，他将手稿传与门生王健。此举出于无奈。当时镌刻印刷出书并不容易，镌工价昂，一般无能为力。辛亥年，有树徕过世。民国成立之后，益都地方石印盛行，出书价格有所降低。民国四年冬，王健约同学共同筹资，为老师有树徕出版了《澹云轩集》。其书一函四册，其中文三册，诗一册。有树徕的心血没有白费，手泽得以流传，王健为首功。该书出版之际，王健请前辈人士、有树徕的老友作序，自己写了跋文。其诗集作序者为邱琮玉，书者鲁廷基。
  王健，又名为王建校，字介祺，东阳河村人(据王永春先生提供的《王氏家谱》)，与有树徕是邻村。王健幼时多病，有腿疾，9岁入塾读书。光绪十一年(1885)，王健20岁，其父王同升(字登瀛，光绪十年贡生)命他拜有树徕为师受业。32岁时捐资入国子监，成监生。40岁家庭困难，遂弃学经商。民国建立后，任新学堂教员。王健有一定的活动能力，社会交往亦多。有树徕的诗文集将出版，王健请邱琮玉为之写序。
  邱琮玉，字锦方，青州城北裴桥村人，清末举人，收藏家，著有《青社琐记》等书。民国初年，邱琮玉出任益都县两等女子学校校长。邱琮玉之兄邱端玉(字星岩，举人)和有树徕是同学。虽然琮玉岁数比有树徕小，但因了其兄的关系，与树徕比较亲近。
  鲁廷基，字丕臣，青州城区王家庄子人，光绪间贡生。民国初年，他曾任益都县乙种农业学校校长。廷基工书法，擅长劲秀的柳体，作品流传较广。民国六年《重修范公祠碑记》是他书丹。廷基替邱琮玉写了有树徕诗序，字体为行书。由于石印技术不过关，油渍湮淹，字迹有些模糊不清，所以不好辨认(印刷者是本仁里书坊)。为了好读，江玉坤先生将邱琮玉的序言全文进行了点校整理。又一善事！
  《澹云轩诗集》同阅者为郇德辅、李含英。郇德辅，字峻卿，青州城东大官营村人，光绪二十四年(1898)贡生，事迹不详。李含英，字华堂，其他不详。
四
  四十年前，我在东坝镇文化站工作。父亲对我说过：“西阳河的有树徕有一部《澹云轩集》，他与我村李家有亲戚，李家就有这部书。可是，事隔多年，其书已经片纸无存了。”此事我一直未忘。
  直至2007年，在青州博物馆看过《益都先正诗续钞》，其书收录有树徕的诗不少，我笔抄多首。前些年，在有祥玉、郇志侠主编的《天下少有》书中见到有树徕的诗若干首。此后，又借得有令衡先生民国版的乡土教材《古青胜迹录》，内载树徕先生之诗。以上三次所见，是对多年期盼的弥补。但是，其诗总量无多，且多相重。
  2017年春，在潍坊工作的青州小伙孙晓斌在网上购得了《澹云轩诗集》。崔永胜先生也是青州人，由青州市博物馆调潍坊，仍从事文博工作。他与孙皆痴心于青州文献的收藏与传播，二人商定将《澹云轩诗集》影印出版。他们的计划立刻得到青州、潍坊文友们的响应，大家群力众筹，付诸实施。五一节前，大功告成。
  前人邱琮玉曾有诗曰：“先民遗稿(指《房可壮十三疏》，见《百壶斋集》)苦访探，此病分明是中痰。吾邑何人同此病，可怜孙七与邱三。”孙七指孙文澜；邱三即琮玉本人。此时此事与彼何等相似，文化传承大有人在，乡情使然。既已得有树徕诗卷，其文更待于后现！
  “何用杯盘劳供养，只须几首锦囊诗。”我手捧尚有余温的诗书，不禁思绪万千：人有幸与不幸，作古之人亦同。有树徕先生是晚清时期青州的一介寒儒，科考受挫、出书无望、书出后不久即散佚，都是其不幸之事。然而，他有诗书之乐，乐以忘忧；教书育人，有佳子弟；深受县尊、府尊青睐，在地方上人尽其才，皆其人生之幸也。今天，《澹云轩诗集》影印流传，可慰先生在天之灵，又为古州添加文化之葩，更是大幸！多年来孜孜以求，得读其全本之诗，我有梦圆之喜。事出偶然，能不喜哉！      房崇阳