上世纪三十年代，有文人游览青州古城，发观感得结论：青州是个老绅士。品咂此言，感觉到位。那时候的益都经历几次战乱匪患，古城虽说是颓唐败落，犹不失风骨气度。就县十字口而言，府县两文庙官府衙署尚在；察院行台高官名宦家祠犹存。虽说是颜衰容颓风光不再，却也见雕梁画柱厅堂轩昂，透露出历史的底蕴。这些古建筑群，围绕县十字路展开，仿佛从这里起始，青石板蜿蜒通向四方。沿街的青砖青瓦房舍，与古青州的基准色契合协调。虽说是瓦顶长出些瓦松，几撮衰草在风中摇曳，但老骡子破瓦屋，总能熬得住时间的考验。满街的店铺还在经营，各种商品依然陈列，还有些书铺阅报室，看书读报的还有些。人们虽说穷囧，依然从容有礼。看古城印象，还就是长衫马褂的老绅士，虽有老迈的失落，却有历经跌宕的沧桑，总归是肚腹里还多些墨水，身板儿有几块傲骨，固守些伦理纲常，怀着自我的矜持。
一
应该说，古城处处都透着绅士的味道，县十字口似乎更浓，因为县十字口是城区的中心。按惯例，城周边的乡镇，皆以此为基点，计算到城区的距离。现在这个中心点还有，只不过向北移动了。时移景迁，旧有的县十字口，位置要偏南些，约在太保石坊处。范公亭路贯穿南北古街，这条马路形成于上世纪七十年代后期，替代了原来的东西古街，形成了新的十字口。若以坐标来说明，横坐标已经向北平移了，而纵坐标未变，作为原点的十字口，也就相对北移了。现在的范公亭路，已是城区东西主干道，整日车水马龙，原来十字口东西的古街，已淡出人们视线。西侧的柴禾市街已经消失，东边的县前街尚有迹可寻，若从太保坊东的楼角拐进去，还能看到一段残留的石板街和几户坚守的人家。
十字口北移了，北门大街缩短了。被剪短的部位，恰巧是县十字口的核心区。当年，北门街南端路西就是阁老府巷，巷口以北就是昭贤祠。一个古朴的中式大门，拾级而上转过影壁，向里就是阁老家庙。这阁老是刘珝，明代成化年间的殿阁大学士。小巷紧邻昭贤祠，名副其实的阁老府巷。阁老的家庙后来成为第四粮油供应站，在大厅里售粮油，专供城镇居民。去买粮油，还看得见四周的壁画，虽被粉刷，但能影影绰绰透出来，工笔彩绘的，有山有水有人物。画的啥，没人打听没人问。再往北就是房家祠堂，门口分列大石狮，板式栅栏做大门，一条甬道通祠堂。佩服王延林先生，仅凭记忆就绘画出这两座建筑复原图，催唤了我们的记忆。房氏家祠，从1956年改作县图书馆。报刊齐全的阅览室，藏书丰富的借阅处，单门独院的幽静氛围，读书看报的认真痴迷。益都不乏读书虫，对这个小院想必还有记忆。那时候，石狮子没了，祠堂建筑也没了，名称也改作房家巷，小巷北折可去铎楼巷。
阁老府巷口南是县广播站，县里的喉舌机关，就设在这青砖青瓦的四合院。早午晚三时广播，街头的大喇叭，还有牵进千家万户的小喇叭，传递着政策时事与新闻。广播站对面是邮局，过去是县局，后来县局迁至火车站，这里就成了城里邮电分局。青砖青瓦出厦房门脸不大，却担负着城里片区的讯息邮件传递任务。现代人懒了，点点手机就可漫游世界，还有谁肯动手写封信？当年对外联系的主要手段是通信，到邮局买邮票，贴到信封就投进绿色的邮筒里，邮局就给你递出去。打电话就像摇辘轳，先与你对话的就是邮局的接线员，问清楚要哪里，由她转手接出去，这期间耐心很重要。有急事可以拍电报，营业员为你拍，电报机很简单，短按是个点，长按是条线，点线凑一组，四组一个数，四数为一字，几字一句话。只听到滴滴答答的，费事点但电传很快，对方邮局翻译后由专人送过去，这比写信快得多。我有同学在外上大学，造反过头了，下放到农场去锻炼，苦点累点想回家，让我给他去电报。我拟的内容极简练，“母病速归”四个字，一个字八分钱，地址不收费，一次花费三毛二。虽说电报已成过去式，掂掂手机时，想想也有趣。
二
图书馆的西墙就是县放映队的东墙，放映队东侧是粮油供应站，西侧就是县种子站。这一转又回到阁老家祠了。种子站的种子库，就是察院行台之大堂。这是察院唯一遗存的建筑物，琉璃瓦顶红漆立柱高大巍峨，入内取种粮就知道，空间绝不小于新式大仓库。看来，察院行台与房家祠堂、刘家祠堂，三组古建筑原本是相连成片的。后来破除旧建筑，察院行台、阁老家庙被拆除，闲置土地真不少，内置县种子站、放映队、剧场和粮站几个单位，还有一块留作民主大队做场园。这地方很有些来历，相传是战国时孟子见齐宣王处，内有块星落陨石如碾砣。明代在这里设置察院行台，就是御史台按察使的巡回办公处，执法大衙门便特别的威严和庄重。行台内楼台亭阁古木参天，每逢金秋时节，月白如水铺地，清风穿松有声，品茗小酌别有情趣，曾列青州古十景——“行台秋月”。
衙门口朝南开，察院行台正门恰在柴市街，一对石狮把门，自县十字口西行不远就是。说到这对石狮子，青州不缺把门石狮，惟其高大威猛形神兼备，选用上等精细石材，雕工精美有神，无论天气如何干燥，狮子口内总是水珠连串。“文革”期间，从柴火市街进察院巷，能见到单只狮子蹲坐向内一侧，另一只就在大众剧场围墙内。不去看戏见不到。再说这大众剧场，拐进察院巷东侧即是。草顶大棚墙体一周，横排木椅分座次。看去很简易，却也曾好戏连台，若干京剧名家，如毛世来、许翰英、周少天、关肃华、姜铁麟等，都来大众剧场唱过戏。还记得1964年吴素秋来益都，察院巷子人挤人。古城戏迷多，看戏也懂戏，好戏演给戏迷看，名角唱给戏迷听。好戏连台引人痴迷，当年黄少华来益都，引得戏迷心动，手写发货单心在剧情中，货是花大茶却写黄少华。
曾经的剧场还在老一代人的心目中，后来过于残旧无法使用，也就被拆除了。不过被拆除的不仅是老剧场，属于老县十字口附近的老建筑基本都消失了。在即将进入新世纪，推进旧城改造的时候，包括北营街的老商会、南营街的武魁府都被拆掉，北门街所有的旧巷道也消失了，只保留沿街小店铺。古建筑保留若干代实属不易，动手扒掉很容易，复建就难了。历史遗存不可复制，失去了古建筑老巷道，古城韵味就会单薄许多，这让一向自负的老绅士心痛不已。
三
县十字口以南这条街，名称更换太频繁，还真是不好叫。因为是一条中心的商业街，总为时代所瞩目，于是街名跟着时代走，以至于分期叙述就麻烦。经过几次改造，县十字口南的这条街，已经完全失去旧貌了。这条街不仅商业发达，文化味道也挺足。清末倡导新学，街上设置最早的阅报室。建国后，文教局、新华书店、文化馆都在这街上。书店、图书馆里，人并不少于商店。废掉的府文庙改成了影院和广场，集全城文体娱乐会场活动于一体。电影制造的踊跃，集会带来的热烈，至今还不时地泛出脑海。
城区有青州府文庙，也有益都县文庙。县文庙位置在县前街尽东头，与北营街道交汇处。曾几何时，在这两街相交的拐角处，屹立着一个木质大牌坊，那是文庙的正门。进门登上文化路，走仕途攀高位，此地俗称“云路牌坊”。这牌坊毁除的时间不长，1964年社会主义教育运动，就在文庙办展览，一中学生都来参观过，醒目的会标挂在牌坊上，《古城旧影》书中有照片，很可贵，给我们留存了老牌坊的老印象。那时候的县文庙保存还比较完整，进大门条石板的甬路斜下走，走到“文武官员军民人等至此下马”石碑处，再就进入文庙棂星门。庙宇内的建筑基本有，就在其内办展览。府文庙废得早，推翻满清换民国，撤府存县，青州府撤销了，府文庙也就缺乏管理了。但益都县还存在，县文庙也就得保留。老城不乏旧文化的维护者，换民国多年了，还有些撅着小辫儿的遗老遗少，进文庙拜孔子。文庙总有点文化味，那时候，县教育科、平民教育馆都设在文庙内。“文革”后，此地建起大宾馆，文庙也就无迹可寻了。
四
县前街，县前街，县衙门前一条街。不仅是益都县衙，青州府衙也在这条街，府衙在东，县衙在西，两衙并屹共呈威严，明清两代六百年都这样。封建时代，府县同城的县就称附郭县，益都就是青州府的附郭县。今天青州市过去益都县，使用的是府名称。益都呢？下放到街道办事处去了。府县同城且同街，布局设置在明初。元代设益都总管府，衙署位于城西北。经过元末几场恶战，城区已经相当残破，明初便着手重新规划布局。洪武初年置青州府，同时诏建齐王府于青州，占用了总管府衙门，便将府衙迁建于城东南。洪武十四年再移建衙署于城东北，自此府县衙门安设到此处，形成了这条县前街。
衙门即牙门，就像是官衙的虎头牌，虎嘴似门洞，露出尖利大牙齿，象征统治与威严。一街并列两衙门，看上去也是相当震撼的。刚才说过了，辛亥革命换民国，青州撤府存县划归胶东道，府衙无所用也就废掉了。本来旧时代就有惯例，“客不饰店，官不修衙”，府县主官员几年一考绩，或升或降或调动，无须专心修衙门，更何况修缮费需要动用养廉银火耗银，等于官员掏腰包，谁愿意无事找事修官衙？要知道，公共场所一旦无人专管，经不住风吹雨打日晒月蚀人破坏。府衙地盘大闲置房舍多，尽可旧址利用。青州蚕桑一向发达，1918年，山东省实业厅便在府衙旧址设蚕种制造所，周边栽桑院内育种，一直传承到现在。益都劝业场，也在府衙后院地，后来称作体育场，直到被文庙广场替代。县衙呢？仍使用。民国时期时局乱，这一派那一派，你方唱罢我登场，走马灯也似。县衙里外修修补补维持利用。建国后先是暂时监狱，后来又作招待所。直到上世纪七十年代，县委县革委又迁建到这里。
五
对于府县衙署有直观印象者，恐怕皆已作古。人未见当无所知，在此叙述也是传声筒。两衙门临街是硕大的影壁，拐过影壁都有一个小广场，习惯称为府门前县门前。正门两边八字墙，可以当作布告栏。狮子把大门，还有上马石。衙署是森严的，百姓望而却步，里面的情形就很难知道了。府县旧衙署如今已消失，无法提供实物见证了。想了解也不困难。封建社会尤其明清两代，对各级衙署布局建筑结构，包括油漆彩绘都做严格规定，逾越就是犯罪，且是重罪，因此，中原各地府县衙署基本趋同，都是按照儒家思想体现等级和秩序。衙署规制是研究的专门课题，我仅知其几个特点。衙门布局是坐北朝南，前低后高，左文右武。主要建筑包括大门仪门大堂二堂，集结于一条中轴线上；前衙后宅，前面为办公场所，后面安排官员住宅，（下转二版）当然住宅主房也在中轴线上。中轴线上的办公住宅转为而设。府有知府、县有知县，这是主官，主官居中，从官分列两侧，有主有从体现主体责任。府设同知，推官等；县设县丞、主簿、典史，都是朝廷命官，衙署内有办公和居住处。那些书吏文办是吏不是官，衙署内有办公地儿，没有宿舍区。对应朝廷六部，县衙府衙均设吏、兵、户、礼、刑、工六房，就是他们的办事处。当然府与府、县与县综合实力有差别，衙署建筑也会有差别。旧时代，山东上百县分作六等级，益都在十七个一等县之列，衙门建筑不会差。至于青州府，其正堂楹联“郡有十三贤，天下无双称上治；国开八百岁，古来第一属名区。”怎么样，挺有气魄吧！再其次是“三班衙役”，即皂、快、壮三班。皂班值堂役，快班司缉捕，壮班做力差。其实内勤、站堂、行刑、警卫、呵道等用人也不少，是机动使用，没法截然分开。这些衙门当差役使人员也是广义的吏。封建社会“县官不入民宅”，书办衙役上结官下通民，就成为官民间的联系通道。于是成就官衙所在地的部分人，专吃衙门饭。结交衙门好办事，改改呈子递递状子串串信息，不用找官，找手下人就办得到；至少，要挨板子了，与衙役通融通融，也会手下留情，抡起大板来一道弧下去，看似用力落到屁股却不甚痛。这是个本事呀，一般人想到却办不到，熟能生巧练就的功夫。
散落满街的记忆俯拾皆是，串接起来却是件困难的事。提及老县十字口，那颇具特色的古建筑，曾经的风土人情世事，都已经成为过去。虽说可惜但也未必，一个时期有一个时期的观念和需要，破旧才能立新，老绅士也得跟着时代走。 (刘珍实)
编辑：今日青州网
