◎本报特约撰稿 王岩
松林书院是山东省青州第一中学的发祥地，1902年改办为青州府官立中学堂。法伟堂先生既是松林书院的最后一任山长，也是青州府官立中学堂的第一任监督。其乡试朱卷在青州一中藏书馆的发现，也证明了法伟堂与松林书院、与中学堂有很深的渊源关系。该朱卷共32页，页竖9行，亦有页竖10行，刻印，品相完好。现考证如下：
一、朱卷主人法伟堂
法伟堂(1843-1907)，字容叔，号小山，山东省胶州城东南法家庄人。山东著名金石学家、音韵学家、方志学家和教育家。出身书香世家，自幼受家庭熏陶，兴趣广泛，尤喜古文。光绪五年(1879年)己卯科第十九名举人，光绪十五年(1889年)进士。授任知县，改教职。山东学使裕德一向器重法伟堂的学识及品行，极力向朝廷举荐，朝廷授其国子监学正衔武定府教授。光绪十三年(1887年)主讲旌贤书院，约于光绪十九年(1893年)任松林书院山长，颇有声望。法伟堂为光绪《益都县图志》的总编，该志历十余年编写而成，纲举目张，资料翔实，具有很高的史料价值，受到现代方志学家的高度评价。光绪二十八年(1902年)松林书院改制为青州府官立中学堂，法伟堂出任第一任监督。二十九年(1903年)应聘济南师范教习所所长。1907年，山东巡抚杨士骧聘他参与《山东通志》总纂。1908年病逝于济南。
二、什么是乡试？
乡试，中国古代科举考试之一。明、清两代每三年一次，一般八月举行，故又称“秋闱”。在各省省城(包括京城)举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，各省主考官均由皇帝钦派。考中称“举人”，第一名称“解元”，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。考中举人原则上即获得了选官资格，可参加次年在京师举行的会试，会试通过者才有可能参加科举的最高级别——殿试。
三、什么是乡试朱卷？
所谓“乡试朱卷”，就是清代学子参加乡试时所作的试卷。这种试卷最初由学子们在贡院号舍内以墨笔答卷，交卷后由弥封官在考生名字部位弥封编号，再由誊录官照考生原墨卷在专用的考卷上誊抄一遍，这样是为避免因笔迹熟识或其它串通手段进行作弊。由于誊录官照原墨卷誊抄时所用的笔是朱笔，所以这类誊出来的卷子称“朱卷”。此后，这些朱卷送交阅卷官评阅，从中选出部分优卷，再由主考官将这些卷子按水平高低排出名次。乡试中式后，一些学子将本人在考场中所作文章刊印成册，馈赠亲朋好友，以达到光宗耀祖的目的。
四、乡试朱卷的构成
(一)录入个人履历及亲族谱系。
登本人姓名、字号、排行、出生年月、籍贯、撰述、行谊，并载本族谱系，最简为祖妣三代。亦有上自始祖下至子女、同族尊长、兄弟侄辈以及母系、妻系无不载入。凡有科名、官阶、封典，著作亦注入名下。
本朱卷法伟堂履历为：“法伟堂，字容叔，一字济廷，号小山，行四，道光癸卯十八日吉时生，山东莱州府胶州优贡生民籍。”
亲族谱系：每页上半部分为直系亲属，从始祖、始祖母氏、十世祖、十世祖母直至本人父母简历30余人；下半部分为旁系亲属，从九世组叔直至本人的子侄辈数十人。“族繁不及备载，世居城南海上庐”。本朱卷亲族谱系近9页，内容翔实，可谓法氏族谱的缩影。古时填写履历，父母俱存的，书“具庆下”；若母亡父在，书“严侍下”；父亡母在，书“慈侍下”；父母俱亡，书“永感下”。本卷书“本生永感下”，说明此时法伟堂亲生父母已去世。
(二)记载师承传授，如受业师、问业师、受知师之姓名、字号、科名、官阶以示学问渊源有自。
受业师，是亲授知识学问的导师、恩师。法伟堂的受业师九人，分别是：堂叔文有夫子，印骏生，增生；堂叔晓亭夫子，印昀，道光己酉顺天举人，现任昌乐县训导；刘巨卿夫子占魁，青州参戎；堂叔谨亭夫子，讳慎先，太学生；外祖张慈民夫子，讳兆惠，郡庠生，议叙监运司知事；外舅高云章夫子，讳汉方，增生；仁伯冷伯敬夫子，讳承会，廪生；宋小南夫子，讳季丰，乙酉拔贡，本科解元，乙丑进士，前沂州府教授；匡鹤泉夫子，印源，庚子进士，翰林院编修，恩赏三品职衔，前任礼部左侍郎，军机大臣。
受知师，指科举考试中对自己主考官、阅卷者或有知遇之恩的官员的尊称。法伟堂的受知师分别是：方小岩夫子，讳传植，安徽桐城人，前胶州知州；方鲁斋夫子，讳潜，安徽桐城人，前胶西书院山长；……以下包括现任和前任山东巡抚、布政使、按察使、山东学政、知府、知县等官员31人略。另，手书受知师10位，包括益都县令张云心夫子承燮等。
(三)记载本科科份、中式名次、主考官姓名官阶与批语等。
法伟堂乡试名次：庚午考取优贡第三名，乡试中式第十九名。钦点山东乡试朱卷，光绪己卯科，中式第十九名举人法伟堂系莱州府胶州优贡生民籍。主考官及各级阅卷官的评语：同考试官即用知县刘阅：荐。大主考翰林院编修加三级张批：取；又批：志和音雅。大主考四品衔遇缺题奏翰林院修撰、宝录馆总纂、国史馆协修、本衙门撰文功臣纂修加六级洪批：中；又批：骨秀神清。本房原批：沙明水净，元箸超超(言论文词高妙又明切)，诗工，详瞻典雅，经义纷披，元元本本，殚见洽闻(见多识广，形容知识渊博)，合观经艺，知得力小学者尤深。聚奎堂原批：文有内心，笔无滞相，非苟为炳炳烺烺……援据详明，信为绩学之士。
(四)朱卷的主体部分：《四书》、《五经》、策问、八股文等。
乡试一般考三场：八月初九为第一场，清科举考试多取“四书”语命题，亦称八股文、时文。试以《论语》一文、《中庸》一文或《大学》一文、《孟子》一文，五言八韵诗一首，经义四首，初场的3道“四书”题每道都要写200字以上，4道经义题则需要写300字以上。八股文内容必须用古人的语气，不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调的高低等也都要相对成文，字数也有限制。十二日为第二场，试以“五经”一道，并试诏、判、表、诰一道，议论文要求300字以上，后又有变通。十五日为第三场，试以5道时务策即结合经学理论对当时的时事政务发表议论或者见解。从考试的内容上可以看出，儒家经学是科举考试的主要核心内容。首场八股文很重要，试官评阅取中取不中，全看首场，首场不入试官眼。二场、三场所写的论、判、案等看也不看了。所以八股文是惟一的考场文字，能否考中，全看学子写八股文的功力如何。
本朱卷的主体部分为法伟堂首场所考诗文，有四书文三篇、五言八韵诗一首，每诗文之后都有“本房加批”和“匡鹤泉夫子批”。“本房加批”即“房批”，科举制度时乡试、会试中协同主考或者总裁阅卷之官为“房考官”，简称考官，也叫同考官，因在考试院中各居一房，故名房考官。房考官在试卷上的加批即为“房批”。考生试卷由房考官先阅，加批，然后推荐给主考或总裁。本卷所录三篇四书文俱页竖29行，满行25字，分别为：
第一篇出自《论语》：周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。”“周有八士：伯达，伯适，仲突，仲忽，叔夜，叔夏，季随，季騧。”文章略。本房加批：“气体高华，吐属名贵，后二低回往复，题外传神，确是记者立言本旨。”匡鹤泉夫子批：“大处落墨，空际传神，简括超浑，有俯视一切气概。八月十七日。”
第二篇出自《中庸》第十六章：“使天下之人斋明盛服以承祭祀。”文章略。本房加批：“抉发深透，入木三分，处处涵下，诚字用意，尤得此题真命脉。”匡鹤泉夫子批：“扼重使字，已得题珠，注下诚字，尤为灵活。”
第三篇出自《孟子 公孙丑下》：“管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”文章略。本房加批：“言明且清，气疏以达，和平委婉，得之孟艺尤难。”匡鹤泉夫子批：“迂回曲折，善取题神。”
本卷的五言八韵诗为《赋得“一雁初晴下朔风”(得风字五言入韵)》：“一抹晴光迥，翩然雁过风。冲寒来朔漠，得势下长空。落叶声偏急，凌霄羽独丰。遥涵秋水碧，低掠夕阳红。霁色三边接，云程万里通。凉波惊塞草，双影入江枫。迹印平沙外，群呼夜月中。为议昭圣丗，鵷鷺喜班同。”本房加批“调高响逸”。匡鹤泉夫子批：“格韵清超，第四、六两韵尤切下字。”
五、法伟堂乡试朱卷的价值
法伟堂为清末一代文儒，其乡试朱卷中家族成员谱系记载详审，为研究清代法氏族谱提供了很好的借鉴；其受业师、受知师、各级官员名录详尽，对于研究清末山东历史名人有着重要的参考价值；朱卷所撰八股文、试帖诗对于研究清代科举制度内容有着重要的史料价值；结合阅卷官的评语，可以借此分析青年法伟堂的文字学识水平；法伟堂为松林书院最后一任山长，该朱卷对于研究清末松林书院文化历史有重要的意义。总之，本朱卷有着非常重要的研究价值，值得我们珍视。
（照片：闫玉新）
编辑：今日青州网
