2018年5月18日，笔者有幸来到了山西洪洞县大槐树寻根祭祖园参观游览。终于实现了多年来梦寐以求的心愿。

  大槐树寻根祭祖园是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计大槐树后裔寻根祭祖的圣地。讲述的就是明代官方移民的那段历史。它位于洪洞县城古槐北路贾村西侧，西临汾河，东靠南同蒲路，在广济寺旁边。属于5A级旅游景点。其景点有“根”字影壁墙、大槐树迁民浮雕图、碑亭、石经幢、三代大槐树、广济寺、祭祖堂、中华姓氏苑等六十余处风景文化景点。

  1991年清明前，洪洞县政府根据广大大槐树移民后裔的意愿，准备举办大槐树寻根祭祖节，活动前发生了一件具有传奇色彩的事情。就是在节日的头天晚上，成千上万只小鸟从天而降，先飞往洪洞县委、县政府院内，然后黑压压云集到大槐树祭祖园，白天飞翔于祭祖园上空，黑夜栖居在祭祖园的树丛中，在大槐树祭祖园内，一时鸟声鼎沸，热闹非凡，洪洞人以为奇观，几乎倾城出动拥入大槐树祭祖园。人们看到园内第二代、第三代槐树和其它树木上鸟儿落满枝头，它们时起时落，交颈偎依，仿佛经年不见的老朋友在倾诉昔时的离别之意，畅谈今日在他处的思乡之情。人们深深为之感动，都说移民的子孙要来祭祖，这些鸟儿也有灵性，代表移民的子子孙孙，也回老家来看望亲人来了。这些鸟儿每天傍晚飞来，凌晨时分又向东北方向飞去。它们样子像麻雀，但比麻雀略大，颜色是灰黑色的。来时鸣音响亮，啾啾欢啼，去时叫声凄凉，哀鸣而去，洪洞人称它为“思乡鸟”“吉祥鸟”。有人说它们是大槐树移民死后所变，生不能归故里，死后化作鸟儿也要飞回故乡，看看家乡的变化。这一壮观景象一直到清明节后才全部消失。而且每年祭祖节都会重现，来自海内外参加祭祖活动的槐乡子孙无不为这一奇观惊叹。

  真是：热土寻根思乡鸟，圣地叙旧古槐根。

  大槐树寻根祭祖园的大门是大型根雕洞式结构建筑，一旁有一数人合围而挺拔的巨槐造形，上方匾牌为草书黄字“大槐树寻根祭祖园”，气势宏伟厚重，工艺精美壮观。仰望古槐思源，桑梓情深，必恭敬之。

  进入景点大门，迎面是一座高大宏伟的影壁，此影壁是景区标志性景观，由水磨青砖砌造，雕刻玲珑精致，四周汉白玉栏杆环绕，影壁中心是一个紫红色的斗方，四角有黄色图案镶嵌，正中一个丰满遒劲的大字“根”，左右对联是篆书“饮水”和“思源”，1984年由中国工艺美术学院原院长、著名书画家张仃老先生题写。“根”字的最后两笔像是走动的两根腿。该字包含着浓浓地桑梓之情，悠悠地思乡之意，道尽了凝结于归乡胸怀中那种复杂的故园家国之感。

举目鹳窝今何在，坐舒桑梓骈甲情。

  影壁东侧为望乡台，北侧是大槐树公园，大门为紫红色廊柱，琉璃瓦飞檐，古色古香，端庄大方。进大门后的是祭祖园主道“荫庇群生”木牌坊仪。门东侧是大型镶瓷壁画《大槐树处迁民图》，画面正中是一棵枝叶茂盛的巨槐，树干上贴着“迁民告示”，内容为：“凡不愿迁者，必须在三天内，赶到广济寺旁大槐树下报名，愿意外迁的人可以在家等候消息”。树的一侧是一群官兵手持兵刃，威风凛凛；另一侧是熙熙攘攘成千上万的移民扶老携幼，推车挑担，呼天抢地，有的扶槐号啕，有的折槐为记；大槐树上有老鹳窝星罗棋布。一幅背井离乡、生死离别的画图，把当时移民的场面描绘得惟妙惟肖，淋漓尽致。

  旁边还有一幅图是，迁民在官兵们押解下，艰难上路，为防止移民逃跑，押解的差人和官兵将百姓的手捆绑在一条绳子上，互相牵连在一起，人们要大小便时，就会恳求押解的差人给他们解开捆在胳膊上的绳子，久而久之，解手就成了大小便的代名词。这就是解手的由来。

  历史上有多次凭着大槐树护佑，洪洞县子民避免了浩劫，都认为大槐树有御灾捍患之功，促进了大槐树移民古迹的修建。民国三年建成了碑亭、茶室和牌坊。碑亭建在原来的古槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，碑冠在盘龙细雕之中篆刻“纪念”二字，碑阳镌刻”古大槐树处“，碑阴刻有重修大槐树古迹碑记。

  参观游览，触景生情，鸟恋旧林，人思故根，乡土难忘，祭拜祖先。情意殷殷，虔诚切切，为之动容。在古大槐树处上香时，各位后裔手持高香，双手合十，两膝跪地，叩首祭拜。见金义兄那有模有样、对祖先虔诚的样子，我们纷纷佩服称赞。他不但祭拜虔诚，而且在祭祖堂内祭拜时还布施重款。记得在游览龙门石窟时，金义兄曾双腿盘坐在莲花石盘上，双手合十，两目微闭，仁心向佛。可见金义兄对尊重传统、尊重祖宗、心仪向善的虔诚之心。这次在写大槐树祭祖文章前，金义兄就嘱咐我，一定要把游览大槐树祭祖园过程记下来，让子孙后代不忘历史、不忘祖先。祖宗虽远，祭祖不可不诚，子孙虽愚，先祖之根不可忘怀。因水平有限，时间一久，凭着记忆和百菊、毛哥提供的照片资料，也难把当时各位的挚诚之心、动人之举、念祖之情表达出来，实在抱歉。

  在广济寺旁有一株树身数围、荫遮数亩的汉槐，贯通南北的古官道从槐荫下通过，老鹳在大槐树上构巢垒窝，年长日久，大如车轮的老鹳窝在大槐树上星罗棋布，甚是壮观。明初迁民时，官方便在广济寺和大槐树下设局，集中移民，这是第一代大槐树。但在明朝时期，广济寺和大槐树被汾水冲毁。幸而在大槐树的东侧同根孽生出第二代槐树，这就是现在干枯了的那棵大槐树，它也有四百年历史了。二代槐树干枯后，于1974年被飓风吹倒，县政府拨专款整修，打了水泥座，树身用几道铁箍固定，重新树立起来，又采取了防腐措施，作为迁民的见证、怀祖的寄托。同移民子孙世代繁衍一样，第二代槐树的北侧又同根孽生出第三代槐树，现在枝繁叶茂，茁壮成长，也有百年历史了。真是嘉树延年，代代相传，象征着移民子孙后裔，绵绵瓜瓞，源远流长。

  祭祖堂为仿明代建筑，是整个祭祖园的核心。坐北朝南，占地六千平方米，堂前置露天铜鼎香炉。堂内设一千二百三十个移民先祖姓氏牌位。是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。四周有手绘移民壁画，两边有雕刻精美的石板围栏，上面雕刻民间吉祥图案，柱头为含苞待放的莲花。站台两侧刻有中国传统二十四孝故事。我们的先祖神位就供奉在这里，每一位回乡游子来到这里，都会面向祖先神位上香，拜拜自己的祖先，以祈求祖先保佑，万事如意，全家安康。

  进入祭祖堂，由工作人员引导，按流程祭拜，为维护先祖圣地的庄严、肃穆，必须先净手正冠。我们是团体祭拜，所有人员在拜垫前肃穆站立，面对牌位深鞠躬，心中缅怀祈祷。然后，各自寻找自己的先祖牌位再祭拜。祭拜完毕，绕堂巡视，出堂前可量力布施。

  山川有意，流水含情，抚今追昔，亲情永远。今天，我们伫立于明代迁民遗址祭祖堂，追本溯源，看岁月轮回，沧桑巨变，不忘先祖，虽当初属官方在高压下强制迁徏，背井离乡，抛父别子，生离死别，但对中华民族的生存和发展起到了积极的推进作用。促进了民族大融合，合理的布局了人口生存空间，维护了社会秩序，缓解了社会矛盾。对经济发展、民族复兴功不可没。这些业绩，将永载历册。

  欲木之茂者必培其本，欲流之水者必浚其源。现在是过去的继续。审视历史，展望未来，中华民族的伟大复兴，国家必将更加强盛，民族必将更加兴旺。愿我古槐子孙秉承迁民先祖的厚德遗泽，弘扬先祖拼博精神，为国家的富强和民族复兴付出我们的智慧和汗水，不负所望，竭尽才智，发奋努力，共创辉煌。