云门山关帝庙，可谓庙小神灵大。清末青州举人邱琮玉《青社琐记》中的“西商荆姓”，有这样的记述：“前所谓荆姓者，山西人，其商肆在东关棉花店街，一曰‘增裕’，一曰‘增泰’，皆业棉花，故街以名。相传其最先者，始以薄资为商，而折阅。岁暮无以为继，夜往云门山关帝庙缢焉。未及死，闻有语之者曰：‘汝勿然，时至矣，吾将福汝’。旋绳绝堕地，苏而归。自是商辄大赢，富不赀，独立修关帝庙。今云门门中东向一碑，王季槐撰，杨绍基书，石缜而泽，俗呼亮碑者，即纪斯役者也。东关山西会馆，亦所倡建。”荆何由富，或又一说焉。曰：“縊未死而归。未几，有四人牵四骡，骡负两箱，暮至其肆。其人作山西语音，请与荆见，荆适外出，肆中人以告。问何时还？曰：‘明日’。曰：‘吾某县某姓，与荆君交好。今既外出，可暂以箱寄，明日即来相见也。’遂自以箱入，置之庭。人问何物？曰：‘粗物耳’。无容措意，遂去。荆还，人告之，荆忆无其人。数日不至，欲为移置其箱，则重不能举。讶而启之，皆白锵也，为善藏以待。逾年无闻者，乃用之。”荆姓由此而发家。

  关于当年雕塑关帝庙内的关帝像，《青社琐记》中有如下记述：“云门山关帝像，特异他庙，余曾一见之，今忘其详。大抵一手按膝，身前俯，作欲离座而下状，相传为明邑人邢尚书所为也。尚书命工塑作此状，屡塑不可意。尚书怒，率然以身状而示之，乃可意，谓与征倭时云中所见可仿佛矣。《青社遗闻》称：‘尚书东征归，于第之东西廊，命工绘其战伐事，甲马屯云，金碧耀目。每当战胜之地，绘彩云一朵，关壮繆立马横刀其上，盖谓东征时有神助也。自张功伐，以夸耀闾里，与古大臣之口不言功者异矣。’其见讥于静子如此。余少时曾见其征倭图一巨幅，与闻之他人所见，盖各一幅。意图之至今存者，犹不下四五幅。尚书之绘图信，则其以身状帝示工，且有云中见帝之说，亦必信。或曰：庙几修，像几装塑。今之像非尚书之旧矣，又但得旧之仿佛耳。庙檐下有碑，未审是尚书建庙碑否？”

  云门山关帝庙，至上个世纪四十年代中后期一直保存完好，1946年云门山战斗中毁于战火。当年，国民党顽八军占据青州城。八路军武工队和一部分地方干部，暂时战略转移到云门山上，以期待后援部队到来。这时，盘踞在城内的顽八军，用大炮对着云门山狂轰烂炸，并有飞机配合扫射，整个云门山被炸成火海，山上的古迹毁于一旦，关帝庙也难以幸免。现除关帝庙基础清晰可辨外，别已无迹可寻。  （有令衡）
 

云门山关帝庙遗迹