龙车岭，今称“行(音hang去声)岭”或者“航岭”，苏峪村及苏峪寺村人也称其为“横岭”，因为南北为纵、东西为横，而该山岭呈东西向，故名“横岭”，又因“行”与“横”音相近而被传为“行岭”，后被讹传为“航岭”；也有人说，自黄巢关村往南至杨家窝村以北的每一条山岭，都称作“行(音hang去声)岭”，可能是因为它们东西走向，且南北一行一行排列的缘故。

  以上解释，听起来似乎都有道理，也都符合命名的先例。

  但是，这“龙车岭”之名，似乎大有文章。

  这得先从黄巢关村西南，鹰扬寨北侧的“夹峪”说起。

  最近黄巢关村有人考证，认为黄巢起义军曾在此处被打得丢盔卸甲，因此，“夹峪”本应该叫作“卸甲辋”。

  对于这一说法，我觉得证据不太充分。

  石岗头村西，八里谷(也称作“桃峪”)的尽头，也有一处“卸甲辋”。而这一带，在历史上，与作战丢盔卸甲有关的地域，应该在梧桐湾村南附近。

  据《资质通鉴》《梁书》及《益都县图志》等，王师范，乃平卢节度使留后(即代理之职)王敬武之子，父卒，王师范虽然年幼但被推为三军之帅，仍驻青州。唐昭宗天复三年(即公元903年)，朱全忠(即朱温)派杨师厚进攻青州。王师范于临朐布阵迎击不利，又因军粮殆尽，被迫撤退。杨师厚紧追不舍，打了个胜仗，王师范经曼散(当地人读作mansa)古道，逃至圣王山下，又大败，被杀得丢盔卸甲，率部卒轻装逃回青州城，并据险以守，时王师范仍有兵士十万余，杨师厚遂部兵于青州城下，王师范因弟弟王师克被杨师厚所获，从而顾忌弟弟的生死，不得已开门投降。

  “卸甲辋”的得名就应该与此典故有关，“辋”即“圈”的意思，此处指内里阔大的山峪或山溜，天赐溜口这一山间开阔地带，从此也就被称作“卸甲辋”，后来地名位置转移，加之传说的演化，便用以称呼天赐溜中向西北旁出的，一个有洞天然为棺材形的支溜了。

  经过实地考察，石岗头村的“卸甲辋”，规模较小，内阔外狭，斜铺在桃峪的南山岭上，呈“甲”字形，类似汉代“甲”字形大墓的形状。所以，石岗头村的“卸甲辋”，应该是古地名的错讹传承，叫作“斜甲辋”倒是挺符合道理的。

  想到石岗头村的“卸甲辋”的形象，黄巢关村的“夹峪”的得名，也就不难理解了。

  “夹峪”在公路的南侧，内部极其阔大，越靠近公路(此段公路正好与古官道重合)越是狭窄，就像是一把平铺的蒲扇，头朝南把朝北，这自然是一个典型的巨大“甲”字形山峪。

  查光绪版《益都县图志》发现，黄巢关村西，古有泉，名“甲峪泉”。“甲峪泉”，就在公路北侧的一个深坑之中，路南侧的“甲”字形山峪，无疑是此泉泉水的水源地。

  因此，黄巢关村的“夹峪”，本应作“甲峪”，实乃因其地形而得名。

  走访黄巢关村东侧的平安村时得知，“夹(甲)峪”也称“南夹(甲)峪”，与其正好相对的公路北侧便是“北夹(甲)峪”。“北夹(甲)峪”，也是内部阔大。这更进一步证实了我对“龙车岭”地名由来的判断。

  南、北“夹(甲)峪”，正像是用一根车轴串起来的两个巨型车轮。此处东西向的古官道，正好从今天平安村北侧谷底，经苏峪寺村向西经黄巢关村，过夹/甲峪泉，再往西去往滴水张庄方向，谷地南侧山脉就是“行/航岭”。

  说到这里，我们便找到了“行/航岭”得名的真相。

  此谷地南侧山脉高耸挺拔，而北侧地势相对较缓，人沿古道而行，南侧山岭就如同在头顶上方，而在当地方言中，“在上头”“在头顶上方”，都被称作“直上”，也有人称作“上头”，但是，“上”却读作hang音，去声。

  所以，“上岭”应该读作“hàng岭”，后来人们不知hàng是哪一个字，就写成了“行/航岭”。

  “行/航岭”从南北甲峪之间的“车轴”向东延伸，而山脉就是龙脉，自然也就是“龙”，它们正好构成了龙拉大车的形象。这便是“龙车岭”的由来。

  然而，问题还远非如此简单。

  站在“南夹(甲)峪”西南侧的鹰扬寨上，向东望去，峪东侧山岭最高处有两个高顶，人称双虎山，从双虎山再往东，至少有四条山脊逶迤而去。

  这会不会与龙车岭的得名有关呢？

《初学记》卷一引《淮南子》曰，“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车”，并做注曰，“日乘车驾以六龙，羲和御之”，后因以“龙车”指日车。《艺文类聚》卷七十一引汉应劭《汉仪》曰，“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙”，后因以“龙车”指天子的车驾。

  “金根车”，是用黄金装饰的“根车”，为秦始皇首创。“根车”，是指用自然圆曲的树木做车轮装配成的车子，古代以为帝王有盛德，则山出根车，为祥瑞之兆。

  “天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙”之中的“龙”，本义指稀世骏马，上文说过，山脉也就是龙脉，自然也就是“龙”，而“行/航岭”一带正好有“龙拉大车”的形象，这不正是“龙车岭”吗？

  从鹰扬寨归来后的第三天，即六月一日，我又忍不住独自去到平安村进行调查了解。

  转转折折经人介绍认识了张学伟先生，与其交流鹰扬寨的由来时，对我的观点，他很是认同，遗憾的是，对于鹰扬寨上的平安团团长是谁，他们村也没有传承和记载。不过令人惊喜的是，他证实，从“夹/甲峪”的南北山岭往东，也就是从双虎山往东，确确实实发出了六条大型山岭，向东奔驰而去。也就是说，此处确实有六龙驾车的形象。

至此，“龙车岭”得名的真相已经彻底明了。

  古代先人在地理命名上的智慧，真不得不令人折服。  （李瑞之）