一、“满屋图书横古墨，虚堂神鬼伴孤灯”。这是清光绪年间《山西通志》主纂杨笃撰写的一副对联。杨笃(1834-1894年)，号秋湄，山西省乡宁县人。他对修志事业矢志不渝，鞠躬尽瘁。他以修志为己任，不怕艰苦，甘受劳累。他生活极为清苦，废寝忘食，夜以继日，甚至连大年夜也顾不上歇息。他在修《蔚州志》时，一个人住在该州的城隍庙内有五个月之久。在庙内纂修志稿，“多以夜时为之，鸡鸣时寝为常也”。光绪元年(1875年)除夕，他在城隍庙内修志，感触万端，便写下了以上这副感人至深的对联。对联活画出杨笃艰苦清冷的修志环境，显示了他面对寂寞而聊以自慰的乐观情绪，也表现了他不怕艰苦、铁心修志的高尚精神境界。我们阅读此联，恍如身临其境，浮想联翩。山西省《阳城县志》主编、笔者好友刘伯伦在杨笃逝世一百周年之际，吟诗以抒发自己的情怀：“同操冷业认先师，不哭官痴哭志痴。人世百忙争席次，有谁千载吊秋湄？”真可谓人隔百年而志心相通矣！我读此联，感慨系之，也写诗道：“杨笃庙残孤影伴，小山室陋几人同？”(法小山，清光绪《益都县图志》总纂。)杨笃耐得寂寞、铁心修志的精神永远值得后人学习，特别是更值得而今学者的学习！

  二、“历劫金丝壁未灰，登堂一为笑颜开”；“艰难海曲求文献，家国愁肠日九回”。

  这是我国近代著名教育家黄炎培在编修《川沙县志》时写下的诗句。黄炎培，江苏省川沙县人。他出于对桑梓的深情，在任江苏省教育总长期间，于1915年应聘为《川沙县志》主纂。但由于政局动荡，国难频仍，国内外形势的变化，《川沙县志》的编修两次被迫中断，直到1933年才又恢复了修志工作。当时黄炎培与张伯初等八九名修志人员，借川沙县城厢观澜小学(今城关镇小学)涛园，关门专心修志。“历劫金丝壁未灰，登堂一为笑颜开”的诗句，就是写当时修志的艰难和曲折，以及又恢复修志时的兴奋心情。黄炎培紧张而又有秩序地工作，仅用6天时间，就制定了修志规划，拟订了新的修志纲目。“艰难海曲求文献，家国愁肠日九回”的诗句，就是写他在修志过程中对资料的重视，以及他热爱家乡、忧国忧民思想感情的抒发。黄炎培当时虽然工作极度紧张，但不废吟哦，写下了《里居主修川沙县志，聚父子弟宿观澜小学文照堂水榭，日课一诗，得六首》。这些诗，都是黄炎培感于为家乡修志而作，情深意笃，读后感人至深。正是出于这种深情，他又借川沙真武台之连城别墅(今川沙县防疫站旧址)，7次召集修志人员，各司其职。黄炎培更是大刀阔斧，抉择资料，删繁就简，惨淡经营，历两年而杀青。这深情、这精神，是何等的可贵呀！

  三、“人人欲上龙门传，生前何不占小善。但得谀词厚以诬，地下应羞人见面。”清末，山东省汶上县续修志书，聘请马焕奎任主笔。当时，有些沽名钓誉之徒登门纠缠，要求把自己或先人载入县志。起先，马焕奎婉言拒绝，但那些人总是不听。于是他就把以上这首诗写在了墙壁上。此法有效，那些沽名之徒一看，知道马焕奎不为所动，便悻悻而退了。清代康熙年间的卫周祚在《曲沃县志·序》中提出修志者要有“三长”，即正、虚、公。就是要求修志工作者不屈从权贵，要刚正不阿，要主持公道，不为门户之见所左右。方志学大师章学诚在《修志十议》中也曾对修志者提出过“拒请托”的要求。实事求是，坚持原则，是修志者的良好“志德”。当代修志者一定要恪守志德，向前贤虚心学习，把续志工作搞好。

  四、“一岩一洞常百种，右手摩挲双眼迷。时挟钞胥涉深水，昨惊羸仆坠高梯。”“敢言著录追欧赵，不是藏书为子孙。典尽羊裘买胶墨，图将跋尾遣晨昏。”这是清乾隆年间山东《诸城县志》《历城县志》主纂李文藻在桂林时写下的两首诗。李文藻，今山东省青州市人，进士。上面这两首诗，是写他在政事之余，跋山涉水、深入山林洞穴，进行拓碑的情景，他不惜工本，甚至达到“典尽羊裘买胶墨”的程度，他夜以继日地整理资料，“图将跋尾遣晨昏”，他既为政，又作学问，其勤苦程度可想而知。他对方志资料的重视和搜集，有时竟达到如醉似痴的程度。在岭南做知县时，有一次到江边去迎接总督。总督未到时，他在南海庙暂歇，见庙中碑碣很多，就与仆从一起拓起碑来，竟然“秉烛竟夜”，及明，总督的船已经过去多时了。作为一个封建时代的官吏，不汲汲于官场，而能这样深入实际、脚踏实地作学问，真是难能可贵的啊！在物欲横流、追逐名利甚嚣尘上的时候，要真正搞好续志工作，没有这种精神是不可能的啊！

  注释(每条资料来源)：

  1、见刘伯伦《一代志杰——杨笃》，载《中国地方志》1989年第5期。

  2、见《中国方志学家研究》一书，黄德馨、傅登舟主编。

  3、见新编《汶上县志·人物传》。

  4、见栾绪夫《岭南诗集注》一书。