历史上会馆的出现,与商贸的发展有关。在古代,各地设有同乡会,各省、府、州、县,通过外地富商募捐而修建会馆,为在外经商的同乡会,提供一处祈神灵,联桑梓的会所,此类会馆具有聚会、议事、住宿等多种功能。特别是咱
青州的山西会馆,主殿内供奉着武财神关老爷,用关公的忠、义、仁、勇之精神,激励着诸多身在异乡的晋商,艰苦创业,发财致富。历史上,
青州境内多会馆,如:江西会馆、绍兴会馆、山西会馆等,三处乡商机构中,唯山西会馆面积最大,规模最宏,建筑最精湛。
山西会馆戏楼
山西会馆,旧址在东关穆家巷中段路北。清光绪《益都县图志》中有特别标注。《益都县城关志》载:“山西会馆,系清代中期晋人所建,位于东关穆家巷迤东。占地面积十大亩,围墙高两米。山门坐北面南,皆石料砌成。山门内有高大影壁,精雕细琢、古朴大方。转过影壁有东西两厢,厢房内塑有两个雄健的马夫,各牵泥塑赤兔马,雕塑栩栩如生。穿过中门,一排五间戏楼,雕梁画栋,坐南面北,台面大方砖铺地。戏楼北,面对正殿五间,周围有18根朱红圆柱支撑,飞檐斗拱,彩绘精美。院中古柏参天,浓荫洒地。殿内正中为泥塑关羽坐像,赤面长髯肃穆端庄,高3米有余,一手捋须做夜读春秋状。周仓持青龙偃月刀,英武逼人。关平捧印,侍立恭谨。后院北屋西屋各三间,院内花圃,内植奇花异草,姹紫嫣红,优雅可爱,晋人一柴姓居此。1935年有晋人二,将会馆拆毁变卖,挥霍殆尽。后仅残存戏台一座,会馆今已无存。”
又据民国年间《青州纪游》中记载:“抵青龙街,遥见石墙巍峨,殿宇辉煌,即关帝庙也。关帝庙,又称山西会馆,为晋人募资修建于逊清中叶也。有会馆在庙院中,殿宇备极崇宏,前连平台,有石柱八,高逾寻丈。镌名人楹联甚伙,皆为颂关公功德之词,犹记其四联云:‘力扶汉室,力未能灭魏吞吴,昭日月之精忠,宇宙长存,此身共垂不朽;志在麟经,志亦欲尊王定霸,凛春秋之大义,蒸尝勿替,吾乡力赖式凭!’殿之前后屏风,皆木质雕刻,玲珑剔透,富有美术风味。而门皆下键,乃觅得守庙老妪。妪自云:‘柴姓山西籍,居此者已八世矣。’进门则公像巍然,端坐阁内,不觉肃然起敬。公之浩然正气,实为亘古一人也。阁以木雕,工料精致,有蟠龙环回,姿态夭娇,栩栩如生。青州庙宇,除法庆寺外,建筑之宏丽,当推该庙为最,非虚语也!”
从以上地方文献知,当年的山西会馆其建筑格局及规模非同一般。难怪民国《青州纪游》文中,赞叹该会馆为“青州庙宇,除法庆寺(清代山东四大禅院之一)外,当推该庙为最。”据老人回忆,该会馆内的砖雕、木雕、石雕,工艺之精美,青州无双。会馆内的戏楼,为居青州八大戏楼之首。每年的古历五月十三日,是关老爷的诞辰之日,至时,都要在此赶三天庙会,在戏楼上唱三天大戏。庙会间,千头攒动,游人云集,喧嚣入云,热闹非凡。
由于历史及诸多方面的原因,自民国中期开始,随着当地晋商生意的衰败,这座盛极百余年的会馆,椽杇栋颓不堪修葺。最终由晋人自己逐将会馆拆除,砖石木料全部变卖。建国后,会馆遗址全部夷为民居。 (有令衡)
山西会馆遗址石构件
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