郦道元对于“平卢水”，没有任何的记载。这说明，要么平卢水不怎么重要，要么平卢水的得名比郦道元晚。

  然而，唐人竟然“以此水名郡为‘平卢’”，可见，平卢水又不可能是“平流之辈”。那就只剩下第二种可能了，平卢水的得名晚。

  查光绪《益都县图志》，在《官师志》中，只有唐朝才有“平卢”二字的称谓。于钦的《齐乘》中提到了与青州有关的12条河流，淄水、时水、渑水(临淄)、巨洋水、南阳水、北阳水、天齐渊、女水、汶水、丹水、白浪水、巨淀车马渎，但是唯独没提到“以此水名郡”的平卢水。

  或许，唐朝也并非用青州的“平卢水”之“平卢”来命名的青州，也就是说，青州被唐朝命名为“平卢”当另有原委。

  查阅历史资料得知，唐朝时，玄宗李隆基，为防止外族侵犯，把全国分为一个个军事区域，赋予军事统领、财政支配及监察监管内州县的权力，共设九个节度使和一个经略使，分别是：河西节度使、范阳节度使、陇右节度使、剑南节度使、安西节度使、朔方节度使、河东节度使、北庭节度使、平卢节度使、岭南经略使。

  其中，平卢节度使镇抚室韦、靺鞨，治所在营州(柳城郡，今辽宁朝阳)，统辖平卢军、卢龙军、榆关守捉，兼领安东都护府及营、辽、燕三州。因此，营州又被叫做平卢镇。

  唐玄宗开元二十八年，安禄山担任平卢节度使期间，又加押奚和契丹二番、渤海、黑水四府经略处置使。安禄山私欲膨胀，终于于天宝十四年，即公元755年，起兵造反，长期担任平卢军将、后升任兵马使的史思明，也起兵响应，史称“安史之乱”。

  安禄山让副使吕知诲留守平卢，自己与史思明外出杀伐作乱，一时之间，平卢军竟成为叛军的主力。但是，留守平卢的军将刘客奴与诸将领瞅准时机，杀掉吕知诲并归顺朝廷，刘客奴被封为平卢节度使，赐名“正臣”。

  至德元年(公元756年)六月，刘客奴范阳一战失利遇难，安东都护王玄志接任平卢节度使，乾元元年(公元758年)，王玄志死难，军将侯希逸被推举为平卢节度使，然而，孤军奋战，外无援兵，内又“为奚虏所侵”，受到夹击，难以立足，于上元二年(公元761年)率将士两万余人南下，次年一月横渡渤海，至青州，与青密节度使能元皓会合，被唐朝正式任命为平卢淄青节度使，统领青、淄、齐、沂、密、海6州军队。

  青州，自此便有了平卢淄青镇、平卢镇、淄青镇或者平卢的称号。平卢淄青镇之始，其军队主力基本上都是南下的平卢军，所以始终保持着“平卢”军号，治所固定在青州东阳城，相延200余年。

  唐代宗广德元年(公元763年)2月，安史之乱被平定。其后。侯希逸居功自傲，将士不满，将其驱逐，并推举前兵马使李怀玉为帅，衰弱的唐王朝不得已承认既成事实，任命李怀玉为平卢淄青节度使、海运押新罗渤海两蕃使，兼青州刺史，赐名“正己”。

  初，李怀玉平定叛乱，收复叛乱各州“为己邑”，于是，得领淄、青、齐、海、登、莱、沂、密、德、棣、曹、濮、徐、兖、郓共十五州。历经安史之乱后，唐王朝国力大耗，元气大伤，很多藩镇手握重兵，纷纷割据。李怀玉也自然而然地产生了“以土地传付子孙”的念想。

  唐德宗建中初(公元780年)，李怀玉反，二年卒，其子李纳统兵，“仍复为乱”。唐兴元年(公元784年)，德宗下罪己诏，“纳乃效顺”，加检校工部尚书、平卢军节度、淄青等州观察使。贞元八年，纳死，军中以其长子师古代其位，上请，朝廷因而授之。师古外奉朝廷，阴以蓄势，以为所图。师古死，其部属秘迎其弟师道。上仍从之，元和元年(公元806年)七月，授师道检校左散骑常侍，兼御史大夫，权知郓州事，充淄青节度留后；十月，加检校工部尚书，兼郓州大都督府长史，充平卢军及淄青节度使副大使，知节度事。

  然，师道将兵，多以严刑峻法，不示诸将腹心，诸将叛降相继，终致部将刘悟斩其来使，兵围其内城，火攻其门，擒师道并二男，斩其首以献。

  至此，李怀玉及其子孙拥兵自重的独立王国，终获灭亡，时元和十四年(公元819年)二月。

  平卢淄青镇，遂一分为三。之后的平卢或淄青，仅指淄青齐登莱一道。

  由以上可见，青州被称为平卢，与平卢水无关。

  平卢水究竟在何处，实在难以考证。但是，平卢淄青节度使的治所固定在青州东阳城，青州城就可以被称为平卢城或者平卢镇，那么，在这一时期，南阳河被叫作“平卢水”的可能是有的。

  但是，假如南阳河曾经被称作过“平卢水”，却在地方史籍中找不到记载，也确实讲不通。

  查来查去，郦道元的《水经注》中有这样的记载，“时水出齐城西南二十五里，平地出泉，即如水也。亦谓之源水。因水色黑，俗又目之为黑水”。

  古代汉语中，“如”与“卢”的发音相同，而且，现在俗语中仍然都读作（lu），“如水”又是“平地出泉”，所以把“如水”称作“平如水”，进而演化成“平卢水”，是完全有可能的。更何况，“卢”可以用作形容词，指黑色，也就是说“平卢水”的含义可以是指“黑色的水”，而恰恰巧合的是，如水“因水色黑，俗又目之为黑水”。

  但是，按照郦道元的记载，如水的源头是“齐城西南二十五里，平地出泉”，而嘉靖版《青州府志》说，按舆地考，平卢水在益都县。

  再查于钦的《齐乘》，结果找到了相关的记载，“道元曰：时水出齐城西南廿五里。平地出泉即如水也，水色黑又名黑水。今按时水之原，南近淄水，详其地形水脉葢伏淄所发，土人名曰乌河。”

  也就是说，在元代，时水也叫作如水，也叫作乌水。

  经网络搜索得知，历史上，乌河名称繁多，除如水、源水、时水、黑水外，还有耏(nai)水、溡(shi)水、乌龙江、干时、乾时等的称谓，发源于今临淄区辛店街道矮槐树村。

  公元前685年，姜小白(即齐桓公)被管仲射中衣带勾，假死以逃，潜回齐都而王，鲁庄公助公子纠攻小白，齐军以逸待劳，大败鲁军，庄公轻车狼狈回逃。这一历史故事就发生在乌水的发源地，矮槐树村一带，具体位置在乾元桥(今称溡源桥)东侧。

  故事虽然精彩，但是不能作为平卢水在此的凭证。

  又查光绪版《益都县图志》之《八乡里社图》得知，乌水是益都县仁智乡东北约与临淄县的界河。

  虽然无法知晓明朝时期益都县的乡社分布图，但是，据明嘉靖版《青州府志》记载，益都县仁智乡领十六社，名称与清光绪时益都县仁智乡完全相同，它们是官庄、金岭、金山、南仇、南留、淄河、刘征、张马、賔吕、土丙墟、胡田、张赵、焦宋、夏庄、焦家、杨家。

  据此可知，在明朝，益都县确实有乌水。

  在与陈银光老师一同走访乌水源头时发现，乌河正源在矮槐树村东，上世纪70年代，湾中有百泉之多，湾不深，有的说泉水清澈，有的则说乌浊但不污。大雨过后或大雨之年，其源头还在矮槐树村之南之上，在黄山北山脚下，东北有一源、西北也有一源，二源相汇后，流入矮槐树村的泉湾，泉水浑而不污。山下庄园主61岁的于传刚介绍说，老辈人就说泉水浑而不污，都猜测是其水脉与原山相连的缘故。

  原山实为淄水之源，原山多石碳矿脉，淄水之淄因水甾(黑)而名。

  后来，临淄区齐文化研究中心的姜健主任，向我提供了《临淄区志》的资料，结果发现，辛店街道的辛店——毛托——金岭回族镇一带，分布着石炭系地层，岩性为砂岩、页岩及砂页岩互层，中间夹数层石灰岩，属海陆交互相含煤沉积。乌河，就发源于这一地带中南部的黄山脚下，是第四系孔隙水北流，受到煤系和东西断层的阻截后，溢出地表汇流而成的。

  所以，就像淄河河源地段的水色一样，乌河的源泉之水冲出含煤地层，有时携带一部分黑煤灰，这是很正常的。

  因此，乌河之乌确实应该是因水乌(黑浊)而得。

  矮槐树村民说，清代时，矮槐树村属于益都县，平地出泉，叫作如水，也叫作黑水，也叫作乌龙水。

  “卢”者，黑也。所以，“如水”之“如”，本应该是“卢”，“如”与“卢”音近而字不同而已。也就是说，“卢水”是从“黑水”而来，“如水”是从“卢水”而来。《康熙字典》中，“而”的一个解释是，“亦‘如’也”；《说文解字注》则说，“而，或可释为‘如’，假而为‘能’，亦假‘耐’为‘能’”。所以，“如水”又被称为“耏(nai)水”，因“其源歧浅多涸竭，又名乾时”，转而称“干时”，又名“时水”或“溡(shi)水”。因此，矮槐树村的溡源桥，本可称为“乾源桥”，但是，当地人通常记作“乾元桥”。

  扁鹊(公元前407—公元前310)，汉族，姬姓，秦氏，名越人(秦越人)，又号卢医，春秋战国时期的渤海莫人。姜健主任提供资料说，“扁鹊是卢人，又说是蒦邑人。蒦邑，即画邑(画，读怀)，今临淄区桐林(田旺)遗址。画邑西临乌河，东临画水。”

  扁鹊，号卢医，是卢人，这似乎正好证明，在古代，如水或乌河就曾经有“卢水”的称呼。而“乌”既有“黑”的含义，也有“无，没有”之意，当然也就是“莫”。所以，称扁鹊为“渤海莫人”，或者卢医、卢人、蒦邑人，都是一个意思。

  “黑”与“卢”含义相通，黑水又是平地而出，而巧合的是，唐代又设有平卢淄青镇、平卢郡，且平地而出的黑水就在其境内，是故，时人以“平卢”称黑水或者如水，亦在情理之中。

  据1989年《临淄区志》记载，“公元596年(隋开皇十六年)，撤高阳县，复立临淄县，并在其西北境立溡水县，均属青州。公元605年，溡水县并入临淄县，县治所移于高阳废城，属北海郡。公元621年(唐武德四年)，复置溡水、安平二县，属青州。公元625年(武德八年)，安平、溡水俱废，而临淄遂为北海郡属邑，后改隶平卢道。五代十国，仍沿用唐制。北宋时，临淄县属青州，金时属益都府。金以前治所均在临淄。公元1266年(元至元三年)，临淄县并入益都县。公元1278年(至元十五年)，复置临淄县，属益都路。元末，临淄故城圮废，达鲁花赤李仲明于故城南隅，另建新城。嗣后，临淄县署皆设于新城。明清两代，临淄县均属青州府。”

  因此，嘉靖版《青州府志》提到的，唐朝时益都县境内曾经的平卢水，应该就是今临淄境内乌水的上游河段。  （李瑞之）
 

溡源桥



八乡里社图