金秋的一个上午，我和同学好友驱车北去，去实现萦绕心中的憧憬：探访青州何官镇马陵台。马陵台位于青州市何官镇东台后村北500米。考古发掘证明，马陵台修筑于春秋战国时期，南距臧台1000米左右，是臧台遗址的一部分。
我们在围着台基游转的过程中，发现台的西部是片墓地，松树参天，石碑林立，而西北角有一通石碑特别突兀，引起了我们的注意。我因长期兴趣于此，便驻足碑前，全神贯注，认真查看，辨认字迹，欣赏图案，并多方位拍照，留取详细资料。
这方石碑，石灰石质，由碑额和碑身二部分组成，碑体通高约230厘米，宽80厘米。碑额的正反面，都有“圣旨”两个雕刻大字镶嵌其中，两条巨龙盘绕在“圣旨”两旁。龙的造型气势恢宏，栩栩如生。雕刻技法运用了镂空雕和浮雕两种。该碑体宏大雄伟，制作精良。碑面精心打磨，平滑如镜。碑身周边饰有精心刻制的回字形连体文花纹图案，正面“志坚金石”四个大字，遒劲有力。仔细看背面的文字介绍，并走访附近村民得知，这是距马陵台西南800米的西台后村的赵氏子孙，在清光绪三十年(1904年)为先祖母王氏诰封为宜人所立节孝事迹碑。如今赵氏子孙枝繁叶茂，人丁兴旺，在西台后村为大户，散居外地者也多。
宜人王氏是乡耆王遴魁之女，庠生赵岱东老先生的儿媳。十八岁被迎娶到赵家与赵玺结为秦晋之好。她侍奉公婆相夫教子，敬戒无违，温良贤淑，深得公婆喜爱，邻里喜欢。
同治六年(1867)，捻军作乱。王氏的公公赵岱东奉县令之命举办团练，并指派为团练长。这年十月，赵岱东和儿子赵玺带领团练兵勇防御围堵捻军，在与捻军短兵相接的一次战斗中，与儿子赵玺拼尽最后力气而阵亡。消息传到家乡，王氏悲痛欲绝：“我的公公死在战场，我的丈夫也为国捐躯，我活着还有什么意义？我想跟从夫君而去这是义，可是我的婆婆谁来侍奉？三个幼子谁来抚养？思前想后，与其舍生取义，还不如活着事亲抚幼，保全大局，这也是大义啊！”之后王氏收殓了公公与丈夫的骸骨，完全按照礼法办理了丧葬事宜。两年之后的同治八年，朝廷动议抚恤这些为国阵亡的将士家属。时任益都县令刘嘉干把王氏事迹上报朝廷，对其按照外委官职阵亡的例子进行抚恤。后朝廷批准赵岱东的嫡长孙永清承袭雲骑尉世职，王氏诰封为宜人。
宜人王氏三十岁时丈夫阵亡，她也就被称为未亡人。此后的三十年里，她侍奉年迈的婆婆，抚养三个幼小的孩子，其中的辛苦自不必细说。三个孩子也努力练武习文，把赵家的风范传统，大大地振作起来，这都是宜人王氏的功劳啊！邻里乡亲都敬重佩服王氏的节孝行为，把她作为效仿的模范榜样，影响甚大。
该碑由戊子(1888年)科副举人候选教谕刘芳亭撰写，书丹、刻工者碑面无记。观其文可知，其撰文者刘芳亭文化功底深厚，善写记序之文。行文高屋建瓴，落笔神采飞扬。典故运用恰当，遣词造句精准。
书丹者虽不知其姓其名，但是一手赵体风格寸楷，雄劲有力，出神入化，堪称书法大家。让我们赏析到刻碑巨匠的刀笔之花。其字刻制应是出自精匠高手，每一个字都精心雕琢，滑润如流，大有浑然天成之势，又毫无瑕疵之处。我们无不叹曰：非削铁如泥之刀，不能成此佳品；非庖丁之技，不能成此力作，真乃巧夺天工之作！更为难得的是该碑历经社会跌宕而保存基本完好，这也得力于当地村民的保护。
今将该碑碑文稍加注释，抄录如下，以飨读者。
王氏节孝碑
正反两面：碑额都嵌有竖写的“圣旨”二字。
碑身正面文字：
敕旌貤封①世袭雲骑尉赵玺之妻王氏节孝
志坚金石
大清光绪三十年岁次甲辰阳月中浣 穀旦
背面碑文：
敕旌节孝②晋封宜人③慈母王老宜人懿行序
宜人系乡耆④王公讳遴魁之女，庠生⑤岱东赵老先生之媳，封翁尔玉君之德配也。十八岁于归，事翁姑⑥，相夫子，敬戒无违，有贤淑声。兰梦迭征⑦，岱东先生喜甚，指其孙曰：“吾已手植三槐⑧矣。”同治六年，捻匪窜扰，岱东先生奉饬办团练，由县派为团练长。是年十月，闻先生带勇防堵，与贼接仗，同其子尔玉君力竭阵亡。宜人闻之，谓吾舅死于难，吾夫又死焉，何以生为？顾念从夫殉难，义也。代夫事亲抚幼，亦为义。与其舍生取义，不若生之为义所保全者大也。遂收翁与夫骸骨，丧葬悉遵礼法。同治八年，朝廷有议恤之典，邑侯刘公⑨上其事，部议照外委⑩阵亡，例准。岱东先生嫡长孙永清承袭雲骑尉世职，宜人即膺⑾诰封矣。按：宜人三十岁夫故，称未亡人者三十年。其间事亲训子，辛苦备尝，而予若孙辈奋武肄文⑿丕振家声⒀者，宜人力也。诸生以节孝呈于裕宗师，已蒙赐字，荣褒戚里，议立石记其事，属文于予，予谓勒石表贞盛举也。宜人节孝兼全，再承恩诰，又足志也，简陋如予者，不足以扬懿德而义不获辞，因历述颠末(始末)而为序。
宜人翁讳镇亭，字岱东；夫讳玺，字尔玉，男永清、永文、永和、孙怀珍、怀珠、怀琪、怀周、怀瑾、曾孙汝宽
敕授修职郎⒁戊子科副举人候选教谕 世愚弟刘芳亭顿首拜譔
注释：
①敕旌貤封：是古代朝廷给官员直系亲属一种褒奖的制度，即给官员的高、曾、祖、父(含同级的配偶)、妻授予和官员现任官阶相匹配的封号。生前给与称号的称“封”，死后给与封号的称“赠”。
②敕旌节孝：皇帝下诏书表彰善事父母的品德、节操者。
③宜人：自宋代起妇女因丈夫或子孙而得的一种封号，明清时期五品官妻、母封宜人。
④乡耆：对乡里中60岁以上年高德劭之人的尊称。
⑤庠(xiáng)生：古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。国家给与庠生一定的俸禄。
⑥翁姑：公婆，指丈夫的父母。下文的吾舅也是指宜人的公公。《尔雅·释亲》：“妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。”
⑦兰梦迭征：兰梦意指妇人怀孕；迭征即征兆。
⑧手植三槐：周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。周代已有此词，《周礼·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。”西汉三公指司马、司徒、司空。后又指太傅、太师、太保为三公。武帝时丞相、御史大夫和太尉被称为三公。这里是说岱东先生希望自己的后代发达，成为“位列三公”那样的人。
⑨邑侯刘公：时任益都县令刘嘉干。河北宛平人，癸亥(1863年)进士。同治八年(1869年)莅任。精明强干，吏不能欺，严惩豪猾，浮薄的社会风气大为改观。
⑩外委：清代武官名。初为额外委派，后成定制。外委千总，正八品；外委把总，正九品；额外外委，从九品。
⑾膺：接受，承当；～选(当选)。～赏。～受。荣～。此处意为接受。
⑿奋武肄文：扬武、用武，学习、练习文化。此处为奋力练武，学习文化。
⒀丕振家声：把家业的风范、传统、声誉，大大地振作起来。
⒁修职郎：清代正八品文官的散阶，官衔虚职。 （张爱清/文 刘炳义/图）
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