据当地老人回忆，火神庙系一处规模较大的道教庙宇，占地约10市亩，南北坐向，前后两院，院前有戏楼，建筑考究，风格独特。院内古柏苍劲，杨树参天。南、北、西三面环涧，环境优雅。庙内主祭火神爷、龙王爷，香火旺盛，庙貌焕然。山门坐北面南，入山门，迎面有主殿三楹，殿前0.5米高的露台，台下有康、乾、道及民国时期不同年代的重修庙碑数通。左右各有东西配殿三楹，皆青砖灰瓦建筑。正殿前有3米深的卷棚，卷棚两硬山各开一拱形小门。进卷棚，首先映入眼帘的是两根朱红柱子上的一副抱柱对联，惜年久难忆其内容。步入大殿迎面有1米多高的神台，台上有近3米高的木制神龛，神龛制作精雕细饰，内塑火神爷坐像，像高2米有余，赤发赤须，貌凶猛，侧立侍者皆威武，尚不知其为谁。火神爷身有四臂，上两臂举过头顶，一手托着太阳，一手托着月亮。下两臂在胸前一手执铜铃，一手执宝剑，相貌威严，令人生畏。火神爷塑像前神龛外，还有一尊小型火神爷像。此像高1米余，为木雕像，雕工精细。据说，此像专为火神爷过生日(古历六月二十三)唱大戏时，将像抬到观戏楼上看戏专用，平时便置于大像前一并供奉。正殿为单檐硬山式建筑，青砖绿瓦花格门窗，脊饰吻兽别具一格。

  在大殿西侧，紧接山墙有略小的北屋两间，曰“龙神宫”，内祭“龙王爷”。据传说，当初火神庙建好后，因该庙三面为涧，雨季时，西南山上的洪水奔流而下，火神庙屡被冲毁，后人便在火神庙正殿西侧增建了这座小型的“龙神宫”，内供龙王爷，并建有龙池。自此，不管洪水多么肆虐，火神庙一直安然无恙。

  火神庙大殿的建筑装饰也独树一帜，特别是屋正脊上的吻兽装饰令人叫绝。正脊两端是两个大龙吻，脊正中是一个大半米高的麒麟宝瓶，两边有耳环，分别系着两根铜环，东西伸出2米多，铜环尽头各有一个骑着瑞兽的人物，人物手中握着铜环，使屋脊混然一体。此等脊兽在青州未见其二，但不知寓意如何。

  正殿的东山墙东北角，有一角门，经角门可进入后院。后院又有北厅3间、西屋4间、道舍2间、斋房2间。北厅前后亮窗。因厅后即是护城河，从护城河北岸向南望去，此厅雄踞4米多高的石坝之上，清凉通风，炎夏常有人在厅内乘凉。前院有古柏数株，后院多是一搂多粗的大楸树及钻天杨。院内碑碣众多，建筑布局严谨。山门西侧有一棵三搂多粗的古槐，树龄约在500年以上。从远处观望此庙，苍松拂云，古柏蟠扎，粉墙黛瓦，即知此庙具有与众不同的特色。

  庙前有通向马家庄子的一条东西向的小径，径之南侧是一空旷场地，场地南端有一座建筑考究的戏楼。戏楼坐南面北呈凸字状，戏台拔地5尺有余，皆条石垒砌。四角有四根朱红立柱，前两根有对联一副，惜无人记忆其楹联内容。戏楼四角飞檐凌空，檐下斗拱，雕绘精美。该戏楼为青州晚清四大戏楼之一。戏楼之西北侧，有观戏楼5间，皆青砖灰瓦，实木板门窗，建于2米多高的台基之上。每年的古历六月二十三是火神爷的生日，也是火神庙的庙会日(古历二十三、二十四两天)。至时，善男信女们便把木制火神爷前簇后拥着抬到观戏楼上落座，观戏楼上，除本庙的道长外，不凡还有本地的一些达官名绅，还邀请其它庙宇的道人来为火神爷念经。庙会至抗日战争时期渐衰，日本投降前即彻底消亡。

  火神庙的倾废原因，经调查有两种说法。一种是在20世纪30年代中后期，国民政府县长杨九五将该庙拆除，庙材建了营房。第二种说法是1947年秋天，国民政府益都守军为便于守城，下令将南门外200米以内的庙宇等建筑物全部拆除。据走访两位九旬老人证实，1947年底之前，火神庙大部分建筑尚存，故第二种说法较为可信。火神庙的残存建筑，当在建国前夕便全部拆除干净。  (有令衡)

这座通往云门山的牌坊西南侧，即是火神庙的旧址