裙带河，亦称织女河，《水经注》中称女水，是青齐大地上一条著名的河流。裙带河发源于今青州市西北郊，自南向北流去。青州境内流长35公里，流域面积150平方公里。出青州市境后，流经临淄区、广饶县，在寿光市北注入巨淀湖。
  裙带河在中国的版图上是一条很小的河流，但它有不寻常的历史，在历代志书中屡屡出现。这些志书，不是一般的地方志，而是中国最具权威的史书“二十六史”中的“地理志”，如：《汉书·地理志》《晋书·地理志》等。众所周知，在那样的史书中，除长江、黄河之外，小河被关注的并不多，但裙带河确实有如此之多的殊荣。
  关于裙带河，有一个美丽的传说：当年织女从天上俯视人间，见北阳河蜿蜒清澈，又有尧王山巍然挺秀，一时忘情凝视，竟将裙带飘落人间，瞬时化为一道道清流，因此取名裙带河。
  就是这样一条河流，关于源头的说法却历来不一。将不同志书的记载大致梳理一下，可归纳为如下几种具有代表性的说法——
  一、《汉书·地理志》载：“东安平，菟头山，女水出。”这是最早的记载。说女水之源出自东安平县的菟头山，即今青州与临淄交界处的鼎足山下，具体地点就是青州市益都街道北辛庄村西300米、晏娥儿墓东侧。
  二、《益都县图志》记载，裙带河的源头在夹涧村南。当地人也说夹涧村南土崖下出清泉，水从夹涧村中间向北流，经过青冢子村西，再经饮马村、水坡子村，在黄岭村附近与从西北方来的女水汇合。
  三、《益都县图志》还记载了一条“于家河”，但没有说明“于家河”名字的根源。《青州市志》进一步说：“裙带河，《水经注》称女水，旧志又称织女河。东源又称于家河，发源于普通乡尧王山北麓。”普通乡今属邵庄镇，这里说裙带河源自邵庄镇尧王山北麓。
  以上三种说法各执一面。其实，这三条小河都是裙带河的源头，只是流程长短不同而已。需要说明的是，被《青州市志》称作东源的这条河，古称织女河，或裙带河，但从来不叫“于家河”。虽然“于家河”也是裙带河源头之一，但它不在这里。东源并非发源于尧王山“北麓”，而是源于尧王山之西的沟壑中。
  除了以上三处源头，通过实地考察，裙带河还有两条河源。一条是源自井峪村西的鸳鸯河，另一条是源自于家冢村东南的于家河。这样一来，裙带河就有五条河源。从东向西分别是：织女河(亦称裙带河或女水)、夹涧水、鸳鸯河、于家河、女水。夹涧水和女水流程比较短，源于益都街道，另外三条相对较长一些，并且均源自邵庄镇境内。




  织女河是裙带河的东源，也是裙带河几条源流中水量最为丰沛、流程最长的一条，所以织女河实为裙带河的主源。织女河出自尧王山西麓、陈家车马村北800米的马虎泉。泉水从深壑东侧的沉积岩中泻出，四季不竭，其水流清澈，水质甘冽。
  关于织女河和马虎泉，有这样一个传说。古时候在离泉不远的地方住着一户人家，靠织布为生。年轻的女主人心灵手巧，织出的布匹既耐看又结实，人们都非常喜欢她，把她比作天上的织女。一天，织女到泉边挑水，附近的一个恶少带着仆人，忽然来到跟前，嬉笑着就要强行非礼。这时，草丛里蹿出一只马虎(狼)，吓得恶少主仆撒腿逃跑。马虎紧追不舍，把恶少的剑柄都给咬断了，但马虎也有好几处受了伤。织女把马虎带回家，心疼地给它包扎伤口。几个月后，马虎伤口痊愈，织女每次挑水，便有马虎一路相护。后来，这条河就叫织女河，这清泉就叫马虎泉。
  织女河从马虎泉向北，河西三里即为井峪村。北流四里，尧王山西北麓，河东侧有寨子庙。庙在高台之上，四周绝涧，离沟底7米余，唯有一小道从东南盘旋而上。庙门向南，正殿三间，内供扶虎菩萨，取保佑乡民平安之意。每年农历四月初八庙会，期间十里八乡香客甚多。
  至此，织女河东500米有一村，名曹家沟。曹家沟是冬雪蜜桃的发源地与种植基地。冬雪蜜桃成熟于11月上、中旬，即立冬至小雪之间。果实可耐轻微霜冻，只要不发生冻害，就可一直高挂枝头，鲜艳无比，是目前国内成熟期最晚的桃子品种。果肉呈乳白色，肉质细腻，清香脆甜，含17种氨基酸，并富含铁、钙、镁、锌等多种微量元素，营养丰富，品质极佳，堪称桃中之最。
  织女河经寨子庙，绕过曹家沟村西，东北转，再沿郑家沟村东，北流约1000米，复东北流，入南北普通两村之间。该河段古年间有石桥。前几年施工时，曾挖出石桥旧迹和石碑，石碑记载了织女河水流情况以及修桥诸事。碑记文字由贾进所书。贾进是乡邻神旺庄人，清末秀才。  
  普通村由来已久，相传秦始皇东游，下令修驰道，每十五里设一墩一店，以达普天之下畅通无阻。因驰道经此设店，故取名普通。嘉靖《青州府志》有“普通铺”之记载。后村南又设一店，遂有南北普通之分。普通村人杰地灵，特别鲁氏一门，历史上有人中过进士，做过县令，至今尚有豪门大宅遗世；普通鲁氏为书香门第，过年贴春联也别具一格，世传联语：“南阳世德；东海高风。”颇有本族特殊的文化内涵。北普通村曾为乡镇政府驻地，农历每月四、九设大集，村北有普通火车站。
  织女河从普通村东，经公路和铁路下潜流，出邵庄镇境而进入益都街道辖区，此后河床多有变化。先前，该河北流经小营村东、南北河东村西，再东北折至南夹涧村东，然后经北夹涧村东、青冢村东、南石塔村东、香店村、闫河村，到大交流村与另一支裙带河汇合。这条河沿途各村的老百姓也叫东裙带河。
  现在人们看到的织女河，从普通村东穿过铁路进入益都街道辖区之后，并未北流经过小营村东，而是直接掉头东去，从大王村北向东，到辛吕村西侧向北折，再到达南夹涧村东。这一段河道有一个特殊的名字，叫“游击河”。据说清朝末年，大王村东北清泉奔涌，但苦于没有河道，大水无处可泻。当时南河东村有一位游击将军，就组织人力开渠排涝，向西、向北分别与织女河沟通。到解放后大协作时期，人民公社又组织社员进一步疏通。自此，“游击河”成了织女河的主干道，小营村东、南北河东村西的这段河道就干涸了。




  鸳鸯河，就流程长短而论，是裙带河的第二大源头。该河发源于邵庄镇井峪村西。井峪村地处明祖山东南麓，村西有山峪，村人称西峪。西峪中有一天然石洞，深约10米，内有清泉，常年不竭，且潺潺而流。后经整修成井状，人们近水而居，逐渐聚成村落，遂取名井峪村。
  每年六、七月份阴雨时节，山坡和峪溜中的水就汇成溪流。同时，山峪下、堰墙侧、石缝中也有多处清泉流出。多股细流相继汇合，流越青石，跃下陡坡，绕过井峪村西北，沿着沟壑向东北流去。井峪村东北，曾有刀币、王莽币等文物出土，证明这里很早已有人居住。
  向北3里，流水注入一水库。水库因河而得名，叫鸳鸯水库。该水库修筑于上世纪六零年前后，东西坝长50米，坝高20多米，底宽35余米，顶宽8米，水库南北顺河道漫延，水面最阔时长达1000余米。
  鸳鸯水库截流而成。此处河面自古就较为宽广，自然形成南北两个河湾，周边是茂盛的芦苇。相传古时候，每到农历4月初8这天夜里，两个河湾中央，就各出现一只鸳鸯，向着相近的方向慢慢游来。靠近了，便各自竖起头部艳丽的冠羽，甚是美丽。清朝末年，有一洋教士听说这件事，就备了火枪，在芦苇里伏了一天一夜，也没等到鸳鸯。并且，直到现在鸳鸯再也没有出现过。
  鸳鸯河从水库溢洪道泻出，流经神旺村东。神旺村因旧有天仙圣母庙、香火旺盛而得名，它在上世纪六、七十年代，曾谱写过一段及其“辉煌”的村史，那时普通公社的“红校”就设在该村鸳鸯河西岸。“红校”相当于现在的成人中专，培养农业配种、机械维修等各方面的技术人才，尽管技术含量不算太高，但对社会生产力的发展，还是起了积极的作用。神旺村的另一“辉煌”是整“大寨田”，村西南的将军墓就是那时挖平的。施工员先预算这座墓葬的封土有多少立方，能整多少亩土地，然后人们用手推车运往各处。至今，神旺村的每处农田都不用汉文命名，而是沿用那时的阿拉伯数字编号，称：1号、2号、3号，鸳鸯河对这些土地曾经起过积极的作用。当时有几台离心泵同时抽水，灌溉了沿河两岸大片的林木和农田。
  鸳鸯河由神旺村向北流，与从泉旺村流来的溪水相汇后，流过一铁路桥洞。这段铁路并非贯通济南与青岛的胶济铁路，而是胶济铁路在普通段向西伸出的分叉，当地人称泉旺铁路，修建于上世纪七十年代，目的是外运明祖山以北的石料。
  经过泉旺铁路，鸳鸯河进入玉皇庙村。该村坐落在鸾凤山东侧，村南旧有玉皇庙，故以庙名称村。村南另有明朝嘉靖四十三年(1564年)修建的石桥一座，叫拱辰桥。玉皇庙是一个英雄的村庄，1938年，日军侵略鲁中地区，遭到玉皇庙人民的坚决反抗，日军连续焚村六次，烧毁房屋600余间。
  多情的鸳鸯河好像对玉皇庙村特别留恋，一改南北直流的方向，在村东南拐了一道弯，抛下她多彩的情思，然后才经过胶济铁路，复又向北流去。
  鸳鸯河沿益都街道核桃园村西向北，纳入小营、西高村西的水流，至东三教村前折向东流，从夹涧村西改向东北，在夹涧洼与南来的夹涧河汇合后，经青冢村西、饮马村西流向黄岭村。



  于家河，是裙带河的又一处源头。“于家河”之名由来已久，《益都县图志》即称于家河，但未说明这一名字的根源。经多方考证和实地调查发现，原来源头附近有于家冢村和于家冢墓。
  于家河的源头，来自明祖山以西的石家峪。此处高山峡谷，草木茂盛，有清泉常年流水不断。特别夏末秋初降雨充沛时，更有洪流汇入，可谓气势非凡。
  在小龙山西麓原有薛家坟。薛家坟为一处清泉，出水量大，是于家河一处重要的水源。关于薛家坟之说，与小龙山下的风水有关。
  小龙山是明祖山向北延伸的余脉。早先有一个南方风水先生看中了这处龙脉，想把祖坟迁来。西边阎家庄有一个叫薛二的人，他当然不乐意，就说：“我住这里很多年了，也没见什么好！”风水先生说：“这个地方有灵气，不信你等着瞧。”于是，风水先生在山下插好三个枣木橛子，爬上山顶一跺脚，三个枣木橛子就“嘭嘭嘭”地蹦了出来。薛二吃惊不小，但他多了个心眼儿，又把枣木橛子一个个插回原处。尔后，对风水先生说：“哪有什么灵气啊！”
  风水先生走后，薛二就把自家的祖坟迁到小龙山下。这里风水果然很旺，没几天功夫，坟地里就涌出一股清泉，冒得三尺多高，汇成小河哗哗地流淌。
  据老人们讲，现在阎家庄已经没有姓薛的人家。在他们的记忆里，小龙山下也从来没有坟包，薛家坟就是一股从地下涌出的清泉。泉水从薛家坟流出，经于家冢、阎家庄二村向北流。于家冢村外有周代古冢，村因冢名，河以村称，这就是于家河名称的由来。
  于家冢村向北，为兴旺庄水库。水库筹建于1957年春，由于大炼钢铁，大坝只修到7米高，第二年就停工了。后成立“基建连”，1976年春天重又动工筑坝，经过不到一年的时间，大坝、溢洪道全部建成竣工。2010年，为抗洪所需，国家水利局拨款加固大坝，用青石和水泥护坡。现在的兴旺庄水库，东西最宽处约120米，南北长约2000米，水面呈弯曲龙形。大坝呈东西方向，长约80米，高20余米，底部宽近50米，坝顶宽8米。今有水泥硬化的道路从坝顶通过，成为村与村之间沟通往来的主要干道。
  水库东北侧即为兴旺庄村。兴旺庄原名石家撵，因有一朝廷官员经过该村，遂以兴旺发达之意冠名。兴旺庄村环境优美，村东、村南山丘环绕，村内、村侧文化古迹众多。除了战国古冢、跑马台、齐国金库之外，村北原有大庙和大庙湾。
  大庙筑在高台之上。先筑土台，高约3米，四边用青石包护，面积约360平方米，然后在台上垒起四面围墙，院门向南，又拔台3阶，建北屋数间为主殿，内塑观音大士，以供乡人祈平安、求子孙。主殿旁还建有关帝庙。远望，整座庙宇巍峨壮观，气势非凡。大庙门前，原有巨大杨树两株，由本村路氏栽于明朝。主干直径达6米，内里枯空，人们可在里面围坐下棋、喝茶。可惜110年前已经枯死，现在两棵是1948年补栽，今已长到三人合抱那么粗，主干高达15米以上。大庙湾在大庙之南，是建大庙挖土所致。大庙湾面积约900平方米，用石板铺底，砌修边沿。湾中自出清泉，碧波荡漾，四季不干，供村内牲畜及生产用水。若逢雨季，湾内水自溢而出，向西北注入于家河。
  于家河水，从兴旺庄水库大坝西端的溢洪道泻出，随即又进入另一座水库--月山水库。这座水库在月山村东，还同时接纳了另一条水源，即从拗么山和大顶山下流来的支流。兴旺庄水库与月山水库同属国家小(二)型，大坝、溢洪道等基本建设至今维护完好。
  河水继续向北，流经月山东。月山，又叫月牙儿山，相传该山原来是圆形的，因嫦娥从这里奔月后，跟后羿一直得不到团聚，所以月山就渐渐地变瘦，直到瘦成了月牙儿的形状。山之阳，有村落随地势呈东西状分布，村因山名，即称月山村。
  月山村南、西北有齐国贵族墓群。南墓位于村南约70米，封土呈圆丘形，占地面积约2200平方米。西北墓群，位于月山村西北1000米，共有7座墓葬：南部三座呈品字形分布，中部三座，东西并列，俗称“三王墓”，北部有一独立封土，底部直径约20米，高约7米，封土有不同程度的破坏。1990年8月9日，青州市人民政府以“月山古墓”名义公布其为第一批青州市级重点文物保护单位。
  于家河流经嘲巴沟子，向东北拐弯，从马石东和石羊村中间穿过。此沿河两岸，春秋战国时期已有人居住，因村东有汉代石羊出土，故名石羊店。河之西北有马姓人居住，叫马石羊，后因运盐大道穿村而过，大道之西称马石西，大道之东则称马石东。河之东南，石姓于明朝初年迁来，村遂以姓命名。河北岸，另有朱石羊村，系著名抗日烈士马功臣的家乡，1938年三次遭侵华日军焚烧。村西北500米有田齐四王冢。
  于家河出石羊村，纳入几条细流，东经胶济铁路，进入益都街道境内。从西辛村南东流北折，沿北辛村东、西三教村西向北进入临淄境。经过齐陵镇驻佛村东，与西来的女水相望北流。
  于家河、女水、鸳鸯河在高柳镇黄岭村附近交汇，再东北流5里，在该镇交流村西与南来的主源织女河(裙带河)汇合一处。至此，各源头交汇在一起，犹如千军万马，带着勇不可当的气势，向着寿光与广饶交界处的巨淀湖一路浩浩荡荡北去。




  裙带河流域是历史上南燕国的地盘。尤其织女河，作为裙带河的主要源头，靠近国都广固城，备受皇家的关注。
  据郦道元的《水经注》记载：“女水导川东北流，甚有神焉，化隆则水生，政薄则津竭。”《读史方舆纪要》一书记载：“女水化隆则水生，政薄则津竭。南燕建平六年，水忽暴竭，玄明恶之，浸病而亡。太上四年，女水又竭，慕容超恶之。燕祚遂沦。”这段话的大意是说，慕容德做皇帝的第六个年头，裙带河主源上的水忽然干涸，慕容德非常震惶，随即暴病而死。慕容德驾崩之后，他的侄子慕容超继位。四年后，又出现了一个奇怪现象：裙带河主源上的水忽然又枯竭了。第二年南燕国就亡国了。
  按今天的科学看法，凡是季节河，雨季河水多，旱季河水少，洪涝之年泛滥，干旱之年河水枯竭，这是正常的自然现象。但古人并不这样理解，而是把织女河(女水)的“流”与“竭”看作是官吏是否尽职，政治是否清明，天下是否太平的象征。南燕两代君主的灭亡都与织女河(女水)断流有关。
  因为这样一段历史，有这样一个传说，后来凡是青州、齐郡的官员都十分关心织女河，见河水深而清则喜，见河水浅而浊则忧，一旦河水枯竭，就会惶惶不可终日。于是就祭祀河神，祈祷许愿。因为有这些活动，裙带河的源头也成了一个神秘的地方。    （刘守强）

编辑：今日青州网