中华民族自古以来讲究孝道，孝子、孝女被人颂扬。钟羽正曰：“大哉孝也，道冠五伦，德苞万善，本性灵而通民物，感天地而动鬼神。”孝敬父母出于本性，在于人的品质，不在于地位与贫富。
古代，府县皆设乡贤祠和孝悌祠，祠中祀有著名的孝子。孝子事迹还常见于志书、家传以及戏曲故事。
志书有名的孝子
刘珝，字叔温，号古直，
青州北阳河村(明代属于寿光县)人，明正统进士，累官至光禄大夫、柱国、太子太保、户部尚书兼谨身殿大学士。宦途主要事迹有侍讲东宫、谏定储位、进“开言路疏”、修《续资治通鉴》等。他作为三朝元老，深得成化皇帝的倚重。成化十六年四月的一天，皇上赐刘珝五彩寿丝缕折扇。刘珝得扇后，心潮难平，思想在家的老父，(其母已早殁)又想起孝子黄香为父扇扇驱蚊的故事，便在扇上题诗一首，表达了思父之情。其诗写道：“云门北面海南边，老父家居八十年。忽忆黄香扇枕事，举头东望泪潸然。”此诗简单明了，感情充沛，动人心肠。
《明史》载：(刘珝)“初遭母忧，庐墓三年；比归，侍父尽孝，父殁，复庐于墓。”虽数语之辞，非突出者不现之于国史。弘治三年，刘珝病逝于北阳河家中。皇上派大臣前往祭祀，并钦赐对联“忠裨于国，允称一代名臣；孝表于乡，堪为三朝元老”。称刘珝故乡北阳河为“仁孝里”。刘珝以宰相级人物，退居后与平民一样侍奉老父(刘父寿至88岁)，孝行直接影响着乡里。其事迹辈辈传颂。
冀琮，字廷玺，明代郑母冀氏第六世，以贡士起家，做过三河知县。冀琮已经擢升为知州，忽心动思母，弃官急归。结果，母亲、父亲相继衰亡，他备极哀毁，勺水不入，哭之尽哀，继以血。庐墓三年，归来不再出仕。成化二十三年，益都县将孝子冀琮事迹上报，弘治十三年，孝宗皇帝降敕，旌其号曰“孝子”。冀琮平生喜读《礼》，治家整肃，见人慈爱，语言温和，乡人有是非曲直往往找他倾诉，他皆开析晓谕，导之以忠孝。冀琮的事迹感动了朝野士大夫，有许多人题诗赞扬他的品行。作诗者有毛纪等。毛纪便是吕剧《姊妹易嫁》中毛哥的原型，莱州人，官至大学士。
与冀琮同时，
青州西郊有侍郎王让，忠俭廉孝，东郊之冀、西郊之王，被时人并称为“青州二孝”。
钟传道，字心源，清代城北郎家庄人。家赤贫，他父亲钟桐卒于塞外。钟传道闻听凶信，即欲往寻父尸。其母止之曰：“你还年小，不能出远门，咱们家贫，你又无兄弟，你去，为娘我将依靠谁呢？”传道便没有去。越数年，其母为之娶妇。刚满一月，钟传道欲走，向母亲说：“儿已经成人，且家有新妇伴母，儿将出塞，以完成前志。”遂行。间关数千里，穷饿以至行乞，卒达父葬所，负父骨归。钟传道幼年失学，而天性淳厚。母殁，因过度伤悲致疾，数岁方愈。临朐仰天山，是其九世伯祖钟羽正归隐处。光绪九年，他倡导族人往修之。每遇饥欠，则量力出所余资，以济邻里。
钟传道大孝而有毅力，突破重重困难，千里寻父尸，事迹感人。他还孝母敬宗，孝道、善良集于一身，令人敬重。
民间神化的孝女
范氏女。青州城东有个圣水村，村西有个圣水庙，庙中大殿祀圣水娘娘，圣水娘娘就是范氏女。早在唐朝年间，青州城北范王村的范女嫁给了城东的一户人家。过门之后，她丈夫便病亡了。范女立志不改嫁，与婆母相依为命。一年大灾，庄稼欠收，范氏婆媳吃不上饭，女便四处讨要。讨饭难，富家不给穷者无，简直走投无路了。范女看见一富家之狗的屎中有米，为救婆母不死，顾不了许多，她用水淘洗多遍，自己又以口漱之，然后煮成粥。婆母毫不知情，喝了粥汤，解了饥困。有无赖子想讨范女为妻，范女不为所动。后来范女被其诬告为“虐待婆母”，判为斩刑，含冤屈死。范氏女的孝心感动了当地居民，老百姓为她建祠，名曰“孝女祠”，至今香火仍然兴盛。
唐王李世民东征高丽，路经祠前，人困马乏，饥渴难耐。忽然，李世民的战马嘶鸣着用蹄子刨出了水，水势很大，立刻解决了人马用水。唐王感到奇异，认为是女祠神灵保佑，因而制诰，封女神为“圣水娘娘”。从此，“孝女祠”叫成了“圣水祠”，这则故事较长，情节丰富，主要颂扬了范氏女孝敬婆婆的事迹。
炉姑。从前，青州西山中，有物夜出，食人田禾数十顷，绕山而居者，不胜其苦。官方寻迹于此，得铁牛一只，为之聚工炼毁，坚不可化。长官气极，命加大火力，再化不了就将拿炉工问罪。时有炉工丁姓者，不能化之，将被投火中。其女奋不顾身，跃入炉中，而铁牛以消。一方之人皆奇之，遂鸠工修祠，奉为炉神。
青州城真武庙院内东角，有殿三楹，为炉神祠，其神炉姑是妙龄少女。祠前有铁香炉及铁瓶，式样奇古。楹前有联云：有此等孝心，生男不如生女；凭这番好事，为人即可为神！又有联曰：吾见蹈而死者；民到如今称之！
此故事颂扬了炉姑。冶铁业和打铁匠为了生意兴隆，他们把丁炉工奉为炉神爷，岁时祭祀。炉神崇拜在民间占有一席之地。
高豸女。在十余岁的时候，其父亲高豸从军，在海上乘舟对敌作战，中敌人炮击而死，尸溺于海。女闻凶信后，至海滨，连哭三昼夜，父亲之尸浮出水面，因得棺殓，扶柩归葬。高豸女勺水不入口，以身殉父。其事闻于官府，为立石墓侧，旌曰“节烈孝女之碑”。其事发生在明朝正德年间。高豸，字子威，弘治十七年武举人，由兵部差官升为游击。流贼寇山东，豸统锐卒为前锋，累战皆捷。因屡立战功，官封总兵，授镇国将军。后来，坝州起义军刘宠、刘宸进攻青州，高豸统营兵击之，转战于日照。刘宠军队遁入海岛，高豸轻舟逼近，中炮，舟碎，溺尸于海。事后朝廷赐谥曰“忠武”。
现在的谭坊镇东南片区有七个高墓村。大高墓的村西有突兀的大坟，据传说就是高豸女之墓。因此墓，附近几个村落便叫成了大高墓、李高墓、魏高墓等名字。
古代孝女千千万，均被历史所淹没，唯有演义为神奇故事者得以流传，这是千千万孝女的化身。
现今，我们不一定效法古人的做法，可以学习那些孝子、孝女的精神，以现代的方式孝顺老人。现在依然是：百善孝为先！ （房崇阳）
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